Globus: Globus, 18.1870

Globus, 18.1870

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Untertitel:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-708381

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708381

Persistenter Identifier:: DE-11-001723751

Titel:: Globus, 18.1870

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1870

Signatur:: LA 3252-18

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: No. 3. August 1870

Sonstige Person:: Andree, Karl

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Ein Gerichtstag auf der Insel Dscherba in Tunesien. I.

Sonstige Person:: Maltzan, Heinrich Freiherr von

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

42 Heinrich v . Maltzan : Ein Gerichtstag Jahre lang für den stets abwesenden Kaid ( den wirklichen Gouverneur ) , einen modernen Reformaraber , der in Paris lebte , verwaltete und mißbrauchte , war eben abgesetzt worden . Schauderhafte Dinge erzählte man sich von dieser eben ab - geschlossenen Amtsperiode . Sadik ben Ali Hassem , so hieß der Chalyfa , war , ehe er diese Würde erlangte , ein ganz gewöhnlicher tunisischer Bumm - ler gewesen , d . h . ein ofsicieller Bummler , dem der Müßig - gang goldene Früchte abwarf , der seine Zeit in den Vorzim - mern von Ministern und hohen Beamten zubrachte , dort natürlich gar nichts that , aber doch seinen Zweck erreichte , nämlich die Aufmerksamkeit der Großen und ihrer oft sehr einflußreichen Diener auf sich zu lenken . Unter diesen Dienern befand sich auch der mit Obersten - rang bekleidete und mit dem Commandeurkreuz des Staats - ordeus geschmückte erste Eunuche des ersten Ministers , eine sehr wichtige Persönlichkeit . Wer diesem „ Oberst " den Hof machte , ihm die schwarzen Hände oben und unten küßte , Blumensträuße verehrte und ( woran es natürlich nicht fehlen durfte ) Geld und zwar recht viel Geld versprach , der konnte es zu etwas bringen . Sadik ergriff diesen für einen Mann , der seine Menschenwürde wohlfeil hält , eben nicht schwierigen Weg . Er kroch vor dem Eunuchen auf allen Vieren , und zum Dank verschaffte ihm dieser die Stelle eines Chalysa in Dscherba . Eigentlich hätte nur der Kaid ( der wirkliche Gouverneur ) diese Stelle vergeben können . Da dieser aber , wie gesagt , in Paris lebte und Paris weit war , so wußte ihn der Eunuche zu umgehen , was um so leichter war , da ja der ganze Harem des Pariser Vergnüglings in Tuuis geblieben und unter dem Einfluß des Großeunuchen stand . Denn der erste Eunuche des Ministers beherrschte so ziemlich alle Harems von Tunis . Die armen Haremsgeschöpfe , die sonst gar keine Stimme haben , mußten also diesmal in einer wichtigen Verwaltnngssrage entscheiden und das Wort ihres abwesenden Besitzers verpfänden , weil es der Eunuche wollte . Sadik versprach natürlich einerseits , die Einkünfte der Pro - vinz dem Kaid nach Paris zu schicken , andererseits verpflich - tctc er sich jedoch , dieselben dem Eunuchen zu zahlen , uud in der Abschiedsandienz beim ersten Minister war er so conse - queiit , sie auch diesem zu versprechen . Nie hat einer von diesen dreien auch nur einen Pfennig bekommen . Die Ein - fünfte waren zn Vielen versprochen worden , und Sadik hatte schlechtes Gedächtniß . Wie er es machte , so lange ( drei Jahre ) an einem Po - sten zu verbleiben , den Tausende an seiner Stelle beanspruch - teu , und von dem er keine einzige Verpflichtung erfüllte , war ein echtes Meisterstück orientalischer Diplomatie . Stets herrschte Mißwachs , Heuschreckenverheerung , und in Folge davon die schrecklichste Huugersnoth in Dscherba , die Cholera wüthete , die Blattern hörten nie auf , zahlreiche Opfer zu fälleu , alle Regierungsschiffe , die mit den schweren Steuer - gelderu und den Bestechungssummen für Minister , Kaid und Eunuchen beladen von Dscherba nach Tunis segelten , litten Schisfbruch ; ganze Oelkarawanen , Dattelsendungen , zahlreiche Viehherden , die er von dem nächstgelegenen Punkte des Festlandes aus zu Lande nach der Hauptstadt schickte , verunglückte» durch Straßenraub , — kurz , nie gab es ein so unglückliches Land , wie Dscherba , und nie hatten Gelder ein unglücklicheres Loos , als die vou dort eutseudeten , wie unter Sadik's Verwaltung , namenlose Calamitäten , welche alle lediglich auf dem Papiere vorhanden waren , die jedoch seltsamerweise drei Jahre lang in Tunis geglaubt wurden . In Wirklichkeit hatte aber die Insel während dieser drei Jahre keine andere Calamität betroffen , als die , daß eben Sadik sie regierte . Dieses Unglück war allerdings ein großes zu nennen . auf der Insel Dscherba in Tunesien . Sadik brach wie ein Feuerbrand über die arme Insel her und verbrannte ihre fruchtbaren Felder zu dürren Stoppeln . Die Heuschreckenschaar der Spahls ( unregelmäßige Reiter ) war sein trenestes Hülfsniittel in der Ausplünderung der Steuerpflichtigen . Denn unter diesem Namen , d . h . um die Steuern einzutreiben , geschahen alle Erpressungen Sadik's . Da keine Stenerlisten vorhanden waren ( denn Sadik war kein Mann der Feder ) , so wußte man nie , wer bereits oder wer noch nicht gezahlt hatte . Aber Sadik wußte sich zu helfen . Er ließ die Leute noch einmal , und dann noch ein zweites und ein drittes , ja oft selbst ein zehntes Mal zahlen , und wenn sie sich sträubten , so war das erste Erpressuugs - mittel die Einquartierung und zwar die schrecklichste von allen , die Einquartierung von Spahis . Wenn ein Spahi in einem Hanse einquartiert ist , so beherrscht er es so vollkommen , wie der despotischste Sultan . Alles , was im Hanse ist , gehört ihm , alle Insassen sind seinen Mißhandlungen ausgesetzt und so zn sagen seine Sklaven geworden , ja die Felder läßt er für sich selbst bestellen , und zwar durch die Frauen seines gezwungenen Gastgebers , der noch froh fein muß , wenn der Specht diese nicht sämmtlich als sein eigenes Harem betrachtet . Natürlich suchte jeder Bürger oder Landmann seinen Spahi so schnell wie möglich loszuwerden und zahlte , so lange er zahlen konnte . Aber oft konnte er es nicht , namentlich wenn er die jährigen Steuern in einem Jahre schon vier - bis fünfmal gezahlt hatte . Dann folgten andere Erpressnngs - mittel . Man band den Widerborstigen , warf ihn ins Ge - fängniß , gab ihm die Bastonade u . f . w . , und brachte ihn dies nicht dazu , daß er sich das Geld , das er selbst nicht hatte , zusammenborgte , und so dies nimmersatte Steueruuge - thüm momentau befriedigte , so schritt Sadik zu anderen Mitteln . Oft kam es auch vor , daß ein Unglücklicher , der das Steuergeld nicht anders auftreiben konnte , dieses einem seiner Mitbürger — stahl . Aber für solche Übertretungen war Sadik die Toleranz in Person . Wenn nur gezahlt wurde , so fragte er nicht nach der Quelle . Sein Criminalcodex erfreute sich einer sehr aufgeklärten Milde und Menschlich - keit , und nie hatten die eigentlichen Verbrecher bessere Tage , als unter seiner Verwaltung . Die Todesstrafe hatte er sogar gauz abgeschafft ! Wozu auch ? Wenn ein Mensch tobt ist , kann er nicht mehr „ zahlen " , und aufs „ Zahlen " kam es doch allein an . Auch gegen die Verbannung aus dem Va - terlaude war der patriotische Mann aus Princip . Niemand wurde unter seiner Verwaltung aus der Insel ausgewiesen , im Gegeutheil , selbst diejenigen , welche Geschäfte halber sie verlassen wollten , mußten Sadik's Vorstellungen weichen , daß das „ wahre Glück nur in der Heimath " sei . Der Mehr - zahl der Dscherbiten war dieses Glück zu groß , und eine Entvölkerung der Insel wäre das Ende gewesen , hätten die Leute ihrem Wunsche folgen können und hätte Sadik sie nicht gezwungen , das „ süße Heimathsglück " ferner zu geuießeu . Daß sie sich für dieses Glück dankbar erzeigen und schreck - liche Summen zahlen mußten , versteht sich von selbst . Jene „ anderen Mittel " , welche der Chalysa zur Steuer - eintreibung auwendete , wenn die einfacheren nichts fruchteten , waren seine eigene Erfindung , wenigstens behauptete er dies , obgleich sie in Wirklichkeit nur eine neue Auflage veralteter , längstvergessener , aber von ihm aus der Vergessenheit gezo - gener Barbareien des Mittelalters waren . Man band den widerstrebenden Steuerpflichtigen an einen Baum , zündete ein Feuer von nassem Stroh darunter au , und wenn ihn der Rauch nicht erstickte , so weckte doch dessen belebende Kraft in feinem Gehirn die Fähigkeit , sich per fas oder nefas das Steuergeld zu verschaffen . Auf eine „ Erfindung " war Sa - dik besonders stolz . In seinem Garten befand sich eine Art

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