Globus: Globus, 24.1873

Tribus, 63.2014

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Untertitel:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-708395

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-708395

Persistenter Identifier:: DE-11-001723780

Titel:: Globus, 24.1873

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1873

Signatur:: LA 3252-24

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Vorblatt

Strukturtyp:: Vorblatt

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

204 angesprochenen Themen die Lektüre einer weit größeren Zahl vorhergehender Publikationen, die der Autor in der gleichen kenntnisreichen Weise verarbeitet hat wie die umfassenden Recherche-Ergebnisse aus seinen Studien in einer beeindruckenden Zahl von Archiven! Volker Harms ORIENT Jürgen Baumgarten Die Ammarin Beduinen in Jordanien zwischen Stamm und Staat Bibliotheca Academica-Reihe Orientalistik; Band 18. Würzburg: Ergon Verlag, 1. Auflage 2011. 340 Seiten, 78 SW-Abbildungen, 48 Farbab- bildungen, 3 Karten. ISBN 978-3-89913-825-2. Das vorliegende Werk entstand als Begleitstudie zur Aus grabung der neolithischen Stätte Ba’ja im Petra-Gebiet in Südjordanien. Der Autor, der deutsche Literatur, po litische Wissenschaften und Philosophie studierte, nahm von 1999 bis 2011 an diesen Ausgrabungen unter der Leitung von Dr. Hans Georg Gebel, Freie Universität Berlin, teil. Als Grabungsarbeiter wurden auch Amma- rin-Beduinen aus Beidha und Bir Dabbaghat beschäftigt. Das Archäologenteam wohnte in Beidha, und so konnte Baumgarten die Lebensweise der Beduinen aus nächster Nähe studieren und seine Beobachtungen in Tagebü chern festhalten. Das Buch gliedert sich in 10 Kapitel, die relativ engma schig durch Untertitel strukturiert werden, was die Lek türe erleichtert. Im ersten Kapitel zeigt der Autor auf, dass die Steppe (sahra) und nicht die Wüste (badiya) den Lebensraum der Beduinen ausmacht und im nächsten Kapitel wird in Anlehnung an Fred Scholz (Hrsg., No madismus Bibliographie. Berlin, 1992) das Tier —im Fal le der Beduinen Kamele, Schafe und Ziegen - als „Pro duktionsmittel“ definiert. Ebenso wird die Abhängigkeit der Nomaden von der sesshaften Bevölkerung wie Bau ern, Handwerkern und Händlern aufgezeigt. Im Kapitel über die Kultur und Mentalität der Beduinen erwähnt der Autor die Gliederung in Stämme, die arabisch als 'as- hira oder qabila bezeichnet würden. Allerdings bedeutet qabila eine Stammeskonföderation und nicht einen ein zelnen Stamm (Biasio 1998: 24); eine klare Beschreibung der politischen und sozialen Organisation der Beduinen wäre hier wünschenswert gewesen, insbesondere, da auch immer wieder für einen Stamm der Begriff „Clan“ ge braucht wird, ohne ihn zu erklären. Als wichtiger Wert der Beduinen gilt die „Ehre“, die nach dem Autor als sharaf oder 'ird bezeichnet werde. Auch bei diesen Begriffen gibt es einen Unterschied, der beach tet werden müsste: Ehre im Sinne von sharaf erwerben sich die Männer durch bestimmtes Verhalten wie Mut, Tapferkeit und Grosszügigkeit, Ehre im Sinne von ird hängt vom Wohlverhalten der Frauen ab (Biasio 1998: 172). Dann legt der Autor dar, dass jeder Stamm mit ei nem Territorium verbunden ist, das er nutzen kann, aber auch entwickeln muss, indem er beispielsweise Brunnen, Zisternen, Dämme und Rinnen anlegt. Ein weiteres Ka pitel geht auf die Haltung von Forschungsreisenden und Touristen gegenüber den Beduinen ein, die von Roman- tisierung bis Verteufelung reicht. Nach diesen eher allgemeinen Kapiteln über die Bedui nen geht der Autor näher auf die Ammarin und andere Stämme ein, die alle um das Gebiet der nabatäischen Stadt Petra leben, sowie auf Stämme im weiteren Umfeld. Anhand von Berichten Forschungsreisender vom 19. Jh.

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