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Handschriftliche Schätze aus Klosterbibliotheken

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Bibliographische Daten

Bibliographische Daten: Handschriftliche Schätze aus Klosterbibliotheken

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Untertitel:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709048

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709048

Persistenter Identifier:: DE-11-001785750

Titel:: Globus, 73.1898

Erscheinungsjahr:: 1898

Signatur:: LA 3252-73

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Strukturtyp:: Inhaltsverzeichnis

Titel:: Inhaltsverzeichnis des LXXIII. Bandes

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Handschriftliche Schätze aus Klosterbibliotheken

[1]
Vorderer Einband

-
Vorderer Buchspiegel: Ex libris Adolf Spamer

-
Vorsatzblatt

-
Titelseite

[1]
Kapitel: I. Das wahrhaftige heilige Christoph-Gebet.

[3]
Kapitel: II. Zwang des Albiruth. (Ex Bibliotheca Jesuitarum Mindelheimensis.)

[75]
Kapitel: III. Zwei Zauber-Formeln.

[79]
Kapitel: IV. M. Danielis Caesaris Spiritus familiaris. 1730. (Aus dem Kapuziner-Kloster in Füßen, auf Pergament geschrieben.)

[81]
Kapitel: V. Conclavis Romanis, die kräftigste Geistkunst.

[85]
Kapitel: VI. ... O Lieser! ... Sacra Biblia Arcano Mosaica ...

[111]
Kapitel: VII. Der goldene Habermann. M.D.V. (Nach einer Druckschrift auf Pergament vom Kapuziner-Kloster zu Füßen.)

[119]
Kapitel: VIII. Der goldene Habermann. Gedruckt zu Sachsen-Weimar, MDCI.

[127]
Kapitel: IX. Habermann anno 1401. (Ex bibliotheca Jesuitarum Mindelheimensis.)

[137]
Kapitel: X. Die wahre und hohe Beschwörung der heiligen Jungfrau u. Abtissin Gertrudis.

[139]
Kapitel: XI. Libellus St. Gertrudis, das ist: Haupt-Zwang der Geister zu menschlichen Diensten. Cum licentia Papali. Romae Ao. 1403.

[157]
Kapitel: XII. Neuntägiges Gebet zu der heiligen Jungfrau und Martyrin Corona, in Armuth und Noth zu gebrauchen.

[161]
Kapitel: XIII. Taglöhners-Gebet.

[191]
Kapitel: XIV. Charakteres u. Zettelchen gegen den Hagel, wie auch andere Hagel- und Blitzableitungen.

[195]
Kapitel: XV. Der heiligen Corona Schatzgebet. (Nach einer Abschrift von 1636.)

[201]
Kapitel: XVI. Ein oft probirtes Stück, wie man einen verborgenen Schatz heben soll.

[211]
Kapitel: XVII. Das Geheimniss der heiligen Gertrudis durch Sophia, des Gespons unseres Herrn und Heiland Jesu Christi, ... Dieß uralte heil. Gertrudenbuch zu Cölln am Rhein in dem aldasigen Carmeliter-Kloster St. Clare gedruckt Anno 1506.

[223]
Kapitel: XVIII. Das Geheimniss der heiligen Gertrudis durch Sophia, des Gespons unseres Herrn und Heilandes Jesu Christi, ..., Gedruckt zu Cölln am Rhein. Anno 1506.

[257]
Kapitel: XIX. Daß durch einen Geist alle Dinge geoffenbart werden. (Von dem Cartäuser-Prister Fr. Rom. Geiger.)

[305]
Kapitel: XX. Arcanum Experientia praetiosum. (Vom Kloster Salmansweiler.)

[311]
Kapitel: XXI. Nobilis Johannes Kornreutheri, Ordinis St. Augustini Prioris Magia Ordinis artium et Scientiarum abstrusarum. Anno 1515. Post partum Mariae.

[315]
Kapitel: XXII. Unterricht vom Gebrauch des Erdspiegels. 1658. (Aus dem Kapuziner-Kloster in Immenstadt.) Eine Handschrift des Kapuziner-Paters Franziscus Seraph. Heider daselbst.

[327]
Kapitel: XXIII. Doctoris Johannis Fausti sogenannter Manual-Höllenzwang. Wittenberg Anno 1524.

[337]
Kapitel: XXIV. Entdeckte höhere Kenntniß des Geheimnisses, aus der Karte sich zukünftige Dinge vorherzusagen. ... von Anton Brini / Brini, Anton

[359]
Kapitel: XXV. Die Salomonische Conjuration

[383]
Kapitel: XXVI. Claviculae Salomonis et Theosophia Pneumatica, das ist wahrhaftige Erkenntniß Gottes und seiner sichtigen und unsichtigen Geschöpfe, die Heil.-Geist-Kunst genannt. ...

[399]
Kapitel: XXVII. Cabulaischer Schlüssel.

[447]
Kapitel: XXVIII. Die Länge unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, ...

[451]
Kapitel: XXIX. Gewisse und wahrhafte Länge unserer lieben Frau, der gebenedeiten Himmelskönigin Maria ...

[455]
Kapitel: XXX. Englisches Glücks-Gebet. 1509. (Aus dem Kapuziner-Kloster in Türkheim)

[461]
Kapitel: XXXI. Arcanum Magicum nempe Speculum magicum metallicum Verum et Approbatum. De Speculi Metallici Confectione. Das ist: Der magische Metallspiegel.

[473]
Kapitel: XXXII. Theophrastus Paracelsus, von Bereitung des Steins der Weisen, und von der Heilung des Steins und Podagras. (Wortgetreu nach einem einst für 360 fl. erworbenen Pergamentdrucke.)

[487]
Kapitel: XXXIII. Pius Quintus, Pontificis Maximi. Pars I. Romae MDLXXXVI.

[501]
Kapitel: XXXIV. Seelen-Ruf.

[535]
Kapitel: XXXV. Der gerechte Kornreutter.

[539]
Kapitel: XXXVI. Der goldene Brunn.

[545]
Kapitel: XXXVII. Das alte Colomanus-Büchlein nach der alten zu Mainz 1613 gedruckten Ausgabe.

[553]
Kapitel: XXXVIII. Auserlesener himmlischer und irdischer Schatzschlüssel der heiligen Abtissin Gertrudis. Cölln 1502.

[601]
Kapitel: XXXIX. Trinum Perfectum Magiae Albaeetnigrae. Das sind vier Bücher, darin die wahre Magische, Astrologische, Geometrische und Chymische Weisheit, gute und böse GEister zu citiren, ... von Tabella Rabellina. / Rabellina, Tabella

[631]
Kapitel: XXXX. Das Buch Jezira, die älteste kabalistische Urkunde der Hebräer. Nebst den zweiunddreißig Wegen der Weisheit.

[671]
Nachsatzblatt

-
Hinterer Buchspiegel

-
Hinterer Einband

-

Volltext

344 
Es ist auch zu merken die Zeit und Stunden, darinnen 
die Geister zu fordern sind. 
Den Montag Bormittag um 3 und 5 Uhr, des Nach- 
mittags um 5 bis 10 Uhr. 
Den Dienstag Vormittag um 4 und 10 Uhr, des Nach- 
mittags um 2 und S Mr. 
Den Mittwoch Vormittag um 1 und 8 Uhr, deS Nach- 
mittags um 3 und 10 Uhr. 
Den Donnerstag Bormittag um 7 und Z2 Uhr, des 
Nachmittags um 9 und 10 Uhr. 
Den Freitag Vormittag um 5 und 7 Uhr, des Nach- 
mittags um 3 und 12 Uhr. 
Den Svnmbend Vormittag um 3 and 9 Uhr, des Nach- 
mittags um 8 und 12 Uhr. 
Wie man die Kreise Vechen soll. 
Ich N. N. consecrire und weihe diese Stelle im Namen 
Gottes 'des Vaters, des Sohns und des heil. Geistes, als 
der allerheiligsten, unzertrennten Dreifaltigkeit, Amen.

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