Globus: Globus, 72.1897

Globus, 72.1897

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistent identifier:: BV041217508

Title:: Globus

Sub Title:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Other Titles:: Globus

Place of Publication:: Braunschweig

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1862

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709044

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709044

Persistent identifier:: DE-11-001785752

Title:: Globus, 72.1897

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1897

Call Number:: LA 3252-72

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: Nr. 18. 6. November 1897

Other person:: Andree, Richard

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Article

Structure Type:: Journal Article

Title:: Glaves Reise vom Tanganjikasee zum Kongo. Die Herrschaft des Kongostaates westlich vom Tanganjika

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Figure

Structure Type:: Figure

Title:: Fig. 2. Das Schulhaus in Fwambo

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

278 Grlaves Reise vom Tanganjikasee zum Kongo. Dieser selbe Teil des Bodens, welcher zur Zeit der Ebbe trocken liegt und hernach durch die Flut unter Wasser gesetzt wird, dient auch der ganzen Bevölke rung als Abort. Dies Geschäft verrichten Mann, Frau und Kind am hellen Tage, ohne sich zu verbergen, und zwar immer gerade an der Wasserlinie; denn die Ein geborenen des Archipels waschen sich regelmäfsig nach der Defäkation. Über den "so während der Ebbe in folge des Kotes ungangbar gewordenen Boden fegt die Flut hinweg und hinterläfst die Fläche bei ihrem Rück zug völlig gereinigt. An Orten, welche an Lagunen oder Flufsmündungen gebaut sind, wie z. B. in Palopo im Königreiche Luhu und anderwärts, bemerkten wir, wie die Häuser sich nach dem Flusse und den mit ihm in Verbindung stehenden Kanälen förmlich hinzudrängen schienen, um des Genusses der Flutwelle teilhaftig zu werden. Es wird also durch die Einrichtung, die Häuser auf Pfählen in das Wasser zu bauen, eine Art von Kanalisation gewonnen. Jene Eingeborenen, welche auf dem trockenen Lande zu bauen genötigt sind, behalten den Pfahlbau bei; durch den sich anhäufenden Unrat aber ergeben sich viele Unbequemlichkeiten, von welchen die im Wasser bauenden nichts wissen; die Abfälle müssen von Zeit zu Zeit weggeschafft und verbrannt werden; ja wir haben Grund, zu vermuten, dafs infolge des angehäuften Kotes sich die Bewohner eines Dorfes zuweilen genötigt sehen, an einem neuen Orte ihre Wohnungen aufzuschlagen. Von Fäkalien indessen wird bei den auf trockenem Lande errichteten Döi’fern der Boden völlig freigehalten, insofern dieselben nicht vom Hausgetier stammen; die Bewohner verfügen sich zu diesem Geschäfte nach dem nächsten Bache, Flusse oder Tümpel. Wir neigen dahin, zu glauben, dafs der Pfahlbau ursprünglich an der Meeresküste seine Entstehung ge nommen hat, wo der Gedanke, die Flut als Kanali sationsmittel zu benutzen, nahe lag, und wo der flache Sandstrand das Errichten von Pfahlbauten begünstigte. Wurde dann von solchen ursprünglichen Küsten bewohnern das Innere eines Landes besiedelt, so wurde auch die Sitte des Pfahlbaues weiter gepflegt, und stiefs man auf einen Landsee, so baute man innerhalb der Hochwassermarke, oder soweit in den See hinein, als seine Seichtheit es zuliefs. Noch sei kurz bemerkt, dafs im Pfahlbau kein be sonderer Vorteil für die Fischerei erblickt werden darf. Die Pfahlbaubewohner üben dieses Gewerbe nicht anders aus als alle anderen Fischer, indem sie den Fischen mit Reusen, Netzen, seltener Angeln und nachts mittels Fackeln nachstellen. Von den im Wasser stehenden Häusern aus wird nie mit der Angel gefischt, falls dies nicht gelegentlich von Kindern geschieht; denn in dem seichten Wasser, worin die Häuser stehen, halten sich keine Fische von verwendbarer Gröfse auf, und an der Meeresküste wäre eine solche Fischerei während der Flut als Nahrungserwerb jedenfalls soviel wie aus sichtslos. Wir sind weiter der Ansicht, dafs Beobachtungen, welche an Pfahlbauten von heutzutage gemacht werden können, ohne weiteres auf die vorgeschichtlichen Pfahl dörfer europäischer Seen übertragbar sind. Es ist für uns von Interesse gewesen, zu erkennen, dafs Eberhard Graf Zeppelin-Ebersberg bei Betrachtung der vorgeschichtlichen Pfahlbauten des Bodensees zu Resultaten gelangte, welche den von uns im Innern von Celebes erhaltenen sehr ähnlich sind J ). U Bekannt sind auch die Pfahlbauten der Goajiraindianer im Maracaibosee (Venezuela), welche bereits 1499 den spani schen Entdeckern auffielen, von diesen mit den Pfahlrost bauten Venedigs verglichen wurden und Anlafs zu dem Namen „Venezuela“ (Kleinvenedig) gaben. A. Ernst hat sie genau geschildert und abgebildet (Zeitschr. f. Ethnologie II, 333 u. Taf. X, 1870). „Ursache dieser Wasserbauten, schreibt er, ist wahrscheinlich der Umstand, dafs über dem Wasser die entsetzliche Plage der Mücken und sonstiger Insekten weniger grofs ist.“ Red. Glaves Reise vom Tanganjikasee zum Kongo. Die Herrschaft des Kongostaates westlich vom Tanganji Dem Amerikaner E. J. Gl ave, einst ein Begleiter Stan- leys, gelang im Jahre 1894/95 eine Durch querung Afrikas von Ost nach West. Gleich nach der Vollendung dersel ben starb er an der Westküste, aber seine Tagebücher, Skizzen und Photographieen wurden gerettet. Sie erscheinen bruchstückweise im Century Magazine und behandeln namentlich den Einflufs der Europäer, der Missionare und Kaufleute sowie der Beamten im Kongostaate, so dafs sie ein gutes Bild von der Umwälzung geben, die unter dem Einflüsse der Weifsen sich in Innerafrika vollzieht. Im folgenden geben wir auszugsweise jenen Abschnitt wieder, der sich auf die Westküste des Tanganjikasees und das zwischen diesem und dem Lualaba-Kongo liegende Land bezieht. Am 19. September 1894 war Glave am Südostende des Tanganjikasees in Kinjamkolo (Niamkolo) ange langt, wo die Londoner Missionsgesellschaft eine Nieder lassung errichtet hat. Sie ist vortrefflich für den Zweck gelegen und ausgerüstet, und die Eingeborenen werden von den Glaubensboten dort in allerlei nützlicher Arbeit unterwiesen. An der Spitze der Station stand Rev. Thomas, neben ihm wirkte noch ein Engländer, Purvis, samt seiner Frau und ein schwarzes Ehepaar aus Jamaika; doch bemerkt Glave in letzterer Beziehung, dafs die schwarzen Missionare durchaus nicht den gleichen Einflufs auf die Eingeborenen besäfsen, wie die weifsen; letztere scheinen dem Neger höher zu stehen und sind daher erfolgreicher. Die Autorität des Weifsen wird instinktmäfsig anerkannt, während die Achtung vor einem Manne ihresgleichen unendlich viel geringer ist, es sei denn, dafs seine Intelligenz auch durch grofse Körperkraft unterstützt werde. Von besonderem Einflüsse aber sei in Afrika die Gegenwart einer tüchtigen europäischen Frau, deren einfaches Dasein schon die Neigung des Weifsen, in der Wildnis selbst zu verwildern und brutal zu werden, hintanhalte, denn selbst die mildesten Charaktere zeigten in der afrikanischen Einsamkeit eine ausgesprochene Neigung zu verwildern, was aber verzeihlich sei, da alle edleren Gefühle: Dankbarkeit, Mitleid, Wohlthätigkeit bei den Afrikanern selbst im allgemeinen nicht vorhanden seien I oder anerkannt würden. „Ihr mögt einem Eingeborenen Eig. 2. Das Sell ulhaus in Fwambo.

Access restriction

Copyright

fullscreen: Globus, 72.1897

Journal

Journal Volume

Journal Issue

Journal Article

Figure

Table of Contents

Downloads

Full record

This page

Image fragment

Formats and links

Formats

Links

Cite

Full record

This page

Citation recommendation