Globus: Globus, 72.1897

Globus, 72.1897

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistent identifier:: BV041217508

Title:: Globus

Sub Title:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Other Titles:: Globus

Place of Publication:: Braunschweig

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1862

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709044

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709044

Persistent identifier:: DE-11-001785752

Title:: Globus, 72.1897

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1897

Call Number:: LA 3252-72

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: Nr. 24. 25. Dezember 1897

Other person:: Andree, Richard

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Article

Structure Type:: Journal Article

Title:: Hausinschriften aus Friesland

Other person:: Andrae, Aug.

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Dr. A. Bielenstein: Das lettische Wohnhaus in der Mitte des 19. Jahrhunderts. 877 Globus LXXII. Nr. 24. 48 Wieder andere Häuser aus dem 17. Jahrhundert zeigen neben der Jahreszahl eine Hand, Rosen, eine Maurerkelle, ein Schlots und öfter Schilfe. Das interessanteste Haus aber ist das mit der Be zeichnung ANNO 1657 und den mythologischen Figuren. Da sieht man links Venus mit dem flammenden Herzen, weiter Ceres mit Ährenbündel und Füllhorn, sodann Bacchus auf dem Fafs, rechts endlich die Glücksgöttin, Fortuna, in der Muschel auf einer Kugel. Diese letztere Figur, die Glücksgöttin, ziert auch ein Haus in Leeu- warden, welches danach genannt ist: IN DE FORTUYN. Hiermit sind wir hei einer Gruppe alter Häuser angelangt, welche nach dem im Schilde geführten Merk mal auch die Benennung tragen. Da fallen uns auf: DE BLAAUWE HAND 1797, darüber eine Hand; ein Haus in Nimwegen, vielleicht eine alte Färberei. — ANNO 1675 IN DE SWARTE SWAEN, Haus in Leeuwarden. — ANNO IN DE RODE LEEUU 1664, Haus in Harlingen. IN DE GECROEDE BOTTERTON Die gekrönte Buttertonne! Ein Haus in Nimwegen. Oft genügt die einfache Benennung nicht, sondern es tritt Erweiterung durch den Reim ein, und zwar in der stehenden Form: DIT HVIS STAAT IN GODTS HAENT ANO 1521 HET IS IN DEN WIT TEN ARENT GHENAEMT Altes Haus in Nimwegen; der Adler ist nicht mehr recht zu erkennen. Diese Art Reiminschrift trifft man auch bei unseren alten Häusern vielfach an, so lese ich in Magdeburg: (Zweig mit 3 Äpfeln) ®tjj ¿paujj fiefjet in ©ottcg ijanbt 3 um Äpfeln nnvtS genanbt 1627 Von dieser alten gemütlichen Sitte, die Häuser, nicht allein die Gasthäuser, auf diese Weise, d. h. nach dem Zeichen im Schilde, zu taufen, hat sich bis in unsere Tage ein Rest erhalten, nämlich der Gebrauch, Gast häusern und Apotheken Zeichen und danach Namen zu gehen. Das lettische Wohnhaus in der Mitte des 19. Jahrhunderts. Von Dr. A. Bielenstein. Dohlen. Vorbemerkung. Die nachfolgende Skizze ist ein Bruchstück aus einem noch nicht vollendeten Werke, welches in gewissen Grenzen eine Kulturgeschichte des let tischen Volkes geben soll. Es will nach einer bestimmten Seite hin die Lebensweise und Arbeit der Letten in der ältesten historischen, ja auch in der vorhistorischen Zeit auf hellen und sucht die Zeugnisse und Nachweise dafür bei der Geringfügigkeit alter historischer Nachrichten zum grofsen Teil in dem heutigen Leben und in der noch herrschenden Sitte des hiesigen Volkes und findet dergleichen noch in reichlichem Mafse. Es handelt sich namentlich um die Benutzung des Holzes als eines Stoffes, welcher leichter zugänglich, massenhafter vor handen und leichter zu bearbeiten war, als Stein und Metall, und daher uns in die allerältesten Zeiten führt. Es soll ein Bild gegeben werden, wie der Lette von ur alter 'Zeit her bis in die Gegenwart herein das Holz seiner Wälder zu seinen Bauten, seinem Mobiliar, seinen Hausgeräten, wie das Weib sie zur häuslichen Arbeit braucht, zum Backen, Kochen und Brauen, zu den ver schiedensten Behältnissen, zu den Spinn- und Webe geräten, zu Ackerwerkzeugen und Dreschgeräten, zu Wagen und Schlitten, zum Pferdeanspann und Reitgerät, zu Böten und Flöfsen, zu Fischerei- und Jagd gerät u. s. w. benutzt hat. Eine Darlegung dieser Art wird selbstverständlich die Kulturzustände des Volkes, wie sie einst gewesen und wie sie allmählich bis heute sich gewandelt haben, vor die Augen stellen. Der Leser wird gebeten, das Nachfolgende nur als Bruchstück anzusehen; es ist eben nur ein Teil aus der Untersuchung, wie das lettische Haus beschaffen ist oder war. In diesem Bruchstück ist eben nichts gesagt über die Zusammenfügung von Balken zu Haus wänden, über die frühere oder jetzige Art von Oberlagen, über die sehr mannigfaltigen Dächer nach Stoff und Form, über die Fenster und Thüren und deren Verschlüsse. Es ist hier nichts gesagt über die anderen Gebäude des Bauerhofes, welche in früherer Zeit oder bis in die Gegenwart als Wohnung für die Menschen gedient haben oder noch jetzt zeitweilig dienen, wie z. B. die Klete, die Badstube, die Getreidedarre (Rije). Es ist hier nicht gesagt, wann, in welcher Reihenfolge, unter welchen Umständen und aus welchen Gründen er so oder anders gehaust hat und wie seine Wohnung be schaffen gewesen, ehe er einen Hof gehabt hat. Diese Fragen bedürfen einer besonderen Untersuchung. In der Mitte unseres Jahrhunderts war die Einrich tung des lettischen Wohnhauses im mittleren Kurland (Semgallen) folgende. Durch eine niedrige Hausthür trat man vom Hofe aus über eine hohe Schwelle in den Vorraum. Die Hausthür war sehr oft in der Mitte quer durchgeteilt, so dafs die obere Hälfte besonders geöffnet werden konnte, um Licht und Luft in den sonst dunklen Raum einzulassen, und anderseits Kindern oder kleinen Haustieren den Ein- oder Ausgang zu wehren. Diese halbgeteilten Thüren erinnern an ähnliche des deutschen Bauernhauses. An eine Entlehnung ist nicht notwendig zu denken; denn gleiche Bedürfnisse lassen an getrennten Orten gleiches erfinden, obschon ander seits zugestanden werden mufs, dafs die niederdeutschen Einwanderer auch in diesem Stück einen Einflufs auf die Letten geübt haben können. Die Hausthür ist bei dem alten lettischen Hause so niedrig, dafs man heim Eintreten das Haupt beugen mufs. Ebenso die anderen Thüren im Hause und die Wohnräume selbst, in denen man leicht an die Streckbalken reichen kann. Die Niedrigkeit der Wohnräume hat ihre Ursache in dem Wunsch und Bedürfnis, in der kalten Jahreszeit mög lichst warm zu wohnen. Das folgende Liedlein ist ein Necklied aus der Hochzeitsfeier und übertreibt in scherzendem Hohn die Niedrigkeit der Gebäude des jungen Ehemannes, charakterisiert aber immerhin die alte Bauweise:

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