Globus: Globus, 77.1900

Globus, 77.1900

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistent identifier:: BV041217508

Title:: Globus

Other Titles:: Globus

Place of Publication:: Braunschweig

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1862

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709052

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709052

Persistent identifier:: DE-11-001785762

Title:: Globus, 77.1900

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1900

Call Number:: LA 3252-77

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: Nr. 19. 26. Mai 1900

Other person:: Andree, Richard

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

GLOBUS . ILLUSTRIERTE ZEITSCHRIFT FÜR LÄNDER - UND VÖLKERKUNDE . VEREINIGT MIT DEN ZEITSCHRIFTEN : „ DAS AUSLAND“ UND „ AUS ALLEN WELTTEILEN“ . HERAUSGEBER : Dr . RICHARD ANDREE . VERLAG von FRIEDR . VIEWEG & SOHN . Bd . LXXVII . Nr . ig . BRAUNSCHWEIG . 26 . Mai 1900 . Nachdruck nur nach Übereinkunft mit der Verlagshandlung gestattet . Die Echternacher Springprozession . Von F . W . Kortüm . Wie ein Ueberrest aus dem Mittelalter mutet den Fernerstehenden die weltbekannte Echternacher prozession an . In ihrer Art einzig unter den zahllosen Prozessionen und Wallfahrten der katholischen heit , hat sie mit zähestem Festhalten am brachten die Zeiten überdauert . Ihr Schauplatz ist das alte luxemburgische Städtchen Echternach , nur wenige Stunden von der noch älteren Römer - und Bischofsstadt Trier entfernt . Aber während die Trierer nur alle Menschenalter einmal das erhebende Bewufstsein ge - niefsen , ihre Stadt als Zielpunkt von Hunderttausenden gläubiger Pilger zum heiligen Rock zu sehen , spielt sich derer auf sich , die sonst dem religiösen Glauben fern stehen . Es ist das physiologische und pathologische Element , welches fesselt . Sehen wir uns zunächst den Schauplatz näher an . Echternach liegt malerisch , umspült von den Gewässern der unteren Sauer , inmitten einer fruchtbaren Ebene , die von hohen waldbedeckten Hügeln umschlossen ist ( Fig . 1 ) . Sehr erweiterungsbedürftig ist das nur wenig über 4000 Einwohner zählende Städtchen nicht , wiewohl hier einige nicht unbedeutende Industrie herrscht und so sind denn die alten Festungsmauern noch zum Teil halten , obwohl der Festungscharakter des Städtchens schon Fig . 1 . Echternach an der Sauer . Nach einer Photographie . im Städtlein an der Sauer jedes Jahr , und zwar am „ weilsen Dienstag“ ( Pfingst - Dienstag ) das wundersame Schauspiel ab , das wir einer Betrachtung unterziehen wollen . Im alten Wallfahrtsorte Echternach liegt der heilige Willibrord , der „ Friesenbischof“ , in der von ihm bauten und nach dem Brande von 1017 wieder prächtig hergestellten Abteikirche begraben . Wie die „ Anrufung des heiligen Willibrord“ das Alpha und Omega der ganzen Prozession bildet , so auch sein Grabmal in der Kirche der End - und Zielpunkt derselben , infolge der wunderbaren Heilungen , die man von altersher dem Heiligen zuschrieb . Die Echternacher Springprozession gilt als heilsam für Nervenleiden aller Art , insbesondere aber für lepsie , Veitstanz und ähnliche schwere Störungen des Nervensystems . Von diesem Gesichtspunkte aus betrachtet , lenkt die merkwürdige Prozession auch die Aufmerksamkeit Globus LXXVII . Nr . 19 . seit über 200 Jahren aufgehört hat ( Fig . 2 ) . Eine uralte steinerne Brücke , angeblich schon aus dem 4 . Jahrhundert stammend , führt aus dem Innern der Stadt über die malerisch das Gelände durchströmende Sauer zu einem Steinkreuz am linken Ufer des Flusses . Dies ehrwürdige Steinkreuz ist seit undenkbaren Zeiten das erste Ziel resp . der Ausgangspunkt der Prozession . Die Brücke ist mit dem Standbilde des Abtes und Historikers Jean Bertels geschmückt , welcher im 16 . Jahrhundert lebte . Schon am Pfingstmontag Nachmittag fluten von allen Seiten Scharen frommer Pilger und noch mehr Pilgerinnen , viele mit Kindern , Echternach zu und beten am Grabmale Willibrords in der Kirche litaneimäfsig ihren Rosenkranz mit dem inbrünstigen Refrain : „ Heiliger Willibrord , bitte für uns , Heiliger Willibrord , erhöre uns . “ Der eigentliche Massenzustrom beginnt jedoch am frühen Morgen des „ weifsen Dienstag“ , oft schon beim Dämmergrauen . Auf den sonst so stillen Landstrafsen , die zum Kreuze führen , wogt es schon in 37

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