Globus: Globus, 77.1900

Globus, 77.1900

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistent identifier:: BV041217508

Title:: Globus

Other Titles:: Globus

Place of Publication:: Braunschweig

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1862

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709052

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709052

Persistent identifier:: DE-11-001785762

Title:: Globus, 77.1900

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1900

Call Number:: LA 3252-77

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: Nr. 4. 27. Januar 1900

Other person:: Andree, Richard

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

GLOBUS . ILLUSTRIERTE ZEITSCHRIFT FÜR LÄNDER - UND VÖLKERKUNDE . VEREINIGT MIT DEN ZEITSCHRIFTEN : „ DAS AUSLAND“ UND „ AUS ALLEN WELTTEILEN“ . HERAUSGEBER : Dr . RICHARD ANDREE . ><^§4 VERLAG von FRIEDR . VIEWEG & SOHN . Bd . LXXVII . Nr . 4 . BRAUNSCHWEIG . 27 . Januar 1900 . Nachdruck nur nach Übereinkunft mit der Verlagshandlung gestattet . Schnitzereien der Maori . ( Ans dem Städtischen Museum in Bremen . ) Die Versuche , der Bedeutung von Ornamenten auf den Grund zu kommen und die Rätsel , die in den scheinend rein phantastischen Punkten und Linien liegen , mit Hülfe der verschiedenen Hülfsmittel der Forschung zu lösen , haben einen grofsen Reiz ; aber nirgends ist ein Irrtum leichter als hier , denn die Ornamente sind keine starren , in bestimmte Formen festgebannten bilde , sondern ändern unter den Händen derer , die sie immer aufs neue hervorbringen , beständig ihre Gestalt , ja auch oft ihren Inhalt und ihre Bedeutung . Dieser Unsicherheit gegenüber ist es von höchster keit , wenn es einmal gelingt , von den Verfertigern der Ornamente selbst zu hören , was sie eigentlich mit ihnen darstellen wollen . Entscheidend freilich sind auch diese Angaben keineswegs , denn der ursprüngliche Sinn einer Verzierung gerät fast regelmäfsig nach und nach in Vergessenheit , und was dann später als ihre deutung angegeben zu werden pflegt , ist erst lich ersonnen und von zweifelhaftem Wert . So kann aus einem Tierornament ein pflanzliches werden , das dann mit Bewufstsein in diesem neuen Sinne weiter gebildet wird , aus einer Menschengestalt eine rein metrische Figur u . dergl . Es sind also alle Angaben dieser Art mit Vorsicht zu benutzen , aber ihr Wert ist doch unbestreitbar : Sie sind die einzigen Mittel , die Beziehungen des Ornamentes zur Anschauungsweise des Volkes unmittelbar zu erkennen , und wenn auch jedes Volk und damit auch seine Kunst eine Geschichte von Jahrtausenden hinter sich hat , so ist doch das Alter der einzelnen Ornamentfiguren nicht immer sehr grofs und die Kenntnis ihres wirklichen , ursprünglichen Sinnes ist oft noch nicht erloschen . Am meisten gilt das von Kunstwerken , die erst in der Stilisierung begriffen sind und in der Hauptsache noch ihre anfängliche Form wahrt haben . Um solche Kunstwerke handelt es sich auch bei den geschnitzten Figuren , die als Schmuck an den Häusern der Maori , besonders den grofsen Versammlungshäusern , angebracht sind : Eine Erklärung dieser Figuren , die von dem Verfertiger selbst gegeben ist , verdient bedingt Glauben , obwohl auch hier gegenüber den heiten eine gewisse Vorsicht zu empfehlen ist . Das Bremer Museum ist gegenwärtig in der glücklichen Lage eine Anzahl von Schnitzwerken zu besitzen , die Herr Professor Dr . H . Schauinsland während seiner Weltumsegelung in Neuseeland selbst bei dem letzten noch thätigen Künstler . Te Tuhi . bestellt hat und deren Globus LXXVII . Nr . 4 . Sinn von diesem wenigstens teilweise erläutert worden ist . Diese Erklärung löst freilich durchaus noch nicht alle Rätsel . Ein günstiger Zufall will es , dafs wärtig ein vorzügliches Werk über die Kunst der Maori scheint ( A . Hamilton , The Art Workmanship of the Maori Race in New Zealand ) , das leider noch nicht vollendet ist , aber doch schon gestattet , wichtige Vergleiche zu ziehen und die Angaben des Schnitzers einigermafsen zu trollieren . Auch dann bleibt freilich noch immer ein unerklärter Rest , der den Hypothesen freien Spielraum gewährt . Zunächst dürften einige allgemeine Bemerkungen über die Kunst der Maori erforderlich sein . Das kennzeichen dieser Kunst ist das Überwuchern der mentik über die figürliche Darstellung : Wo wir liche und ausnahmsweise einmal tierische oder gestalten dargestellt sehen , sind sie fast immer von Ornamentik bedeckt und in ihrer Haltung und ihrem Bau mehr oder weniger der Stilisierung verfallen , zerrt , verdreht und verstümmelt . Zweifellos steht dieser Zug in einem gewissen Zusammenhang mit der Tätto - wierung , die ja das Gesicht und teilweise den Körper auch des lebenden Menschen mit Ornamentik verziert . In der That ist die Verzierungsart der Schnitz werke den Tättowiermustern sehr ähnlich : Die Neigung zu Spiralen und konzentrischen gekrümmten Linien , die als das wichtigste Hülfsmittel stilisierender Umbildung in der Maorikunst erscheint , ist beiden gemeinsam . Da ist es nun merkwürdig , dafs weder die Malerei noch die Flechtkunst diese Art der Ornamentik kennen , sondern scheinbar ganz ihre eigenen Wege gehen . Von den Flechtmotiven , die sich zum guten Teil aus dem Einflufs des Stoffes erklären , mag hier abgesehen sein . Dafs man dagegen bei der Bemalung der Hausthüren , Fensterläden , Dachbalken u . dergl . ( auf diese Leistungen beschränkt sich die „ Malerei“ ) andere Motive als in der Schnitzkunst oder vielmehr im Grunde ein einziges , in verschiedenster Weise variiertes Motiv an wendet , dient besondere Aufmerksamkeit . Als Urmotiv ist , wie sich dies aus den von Hamilton massenhaft gegebenen Mustern ergiebt , eine sehr einfache , auf den ersten Blick etwas an einen Schiffsanker erinnernde Figur zu trachten , über deren wahren Sinn indes niemand , der sich eingehender mit primitiver Ornamentik beschäftigt hat , lange in Zweifel sein kann : Es ist nichts anderes als die rohe Zeichnung eines Gesichtes mit Nase , Mund und Umrifs der Wangen , ganz an Zeichnungen unserer 7

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