Globus: Globus, 1.1862

Globus, 1.1862

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Untertitel:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709176

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709176

Persistenter Identifier:: DE-11-001796187

Titel:: Globus, 1.1862

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Signatur:: Po 2236'a'-1

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Ein blutiges Drama in der Südsee

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Globus , Chronik der Reisen und geographische Zeitung . 219 ihnen anvertraute Bich zu wachen haben . Obgleich sie sich rühmen , von den ersten spanischen Einwanderern abzustammen , findet man doch selten einen unter ihnen , der nicht Neger - oder Jndiauerblut in seineu Adern hätte . Der Hatero ward , wie sein Vater , in den Llanos geboren ; daß es Gegenden giebt , wo keine Weiden sind und wo man die Thiere nicht nur wegen der Felle , sondern anch wegen des Fleisches hält , davon hat er keine Ahnung . Seine reli - giösen Kenntnisse beschränken sich auf Ueberliefernugen , welche aus der Zeit , da seine Vorfahren noch unter civilisirten Menschen wohnten , herrühren . Selten verirrt sich ein Missionar in diese ein - samen Gegenden . Zehn oder zwölf Leute bewohnen einen Hato und führen die Herrschaft über viele Tausend Stück Hornvieh . Die Frauen be - schäftigen sich mit häuslichen Arbeiten und bebauen eiu kleines Stück Feld mit Mais und Maniok . Nur allein während ihres Brautstandes haben sie vielleicht Gelegenheit , eine Stadt und ein gedrucktes Buch zu sehen . Frauen und Männer bilden einen ein - fachen und kräftigen , aber sehr unwissenden Menschenschlag ; Sit - ten , Kleidung und Sprache nähern sich mehr jenen der Indianer , als der Spanier . Land und Mensch sind aber hier wie gegenseitig für einander geschaffen . Der Llanero ist von mittler Größe und kräftig gebaut , fein Hals ist kurz , der Schädel eckig , die Stirn frei und die schwarzen Augen blitzen und funkeln wie glühende Kohlen . Die Oberhälfte des Körpers ist ebenmäßig entwickelt , während die Beine durch das fortwährende Reiten eine krumme Form anneh - men ; dies zeigt sich auch bei dein wackelnden Gang des Hatero . Seine Tracht besteht aus Beinkleidern von Banmwollenstoff ( Calzoues ) , die etwas über das Knie hinabreichen , und einem Kittel von demselben Zeuge , der vou einem Lederriemen znsam - mengehalten wird , in welchem das unvermeidliche Machete oder Messer steckt . Ueber die Schultern hat er den unentbehrlichen Poncho geworfen , eine verschiedenfarbige Decke , welche die spanisch - amerikanische Ra<>e von den Indianern angenommen hat und die als Kissen , Mantel oder selbst als Sattel dient . Als Fnßbekleidnng hat er Sandalen , auf dem Kopfe fehlt nie die Ledermütze . Seinen ganzen Stolz findet er in einem tüchtigen Reitpferd , iu dem Lasso , den er mit bewundernswerter Geschicklichkeit wirft , und in der Lanze , mit der er seine Niehheerden vor sich hertreibt , zuweilen auch au einem Kampfe theilnimmt . Ein Hato hat gewöhnlich die Ueberwachung und den Unter - halt von vielen taufend Stück Rindvieh und Pferdeu zu besorgen und wird hier und da noch durch Vorposten unterstützt . Jede , ans mehreren Taufend Häuptern bestehende Heerde wird durch zwei bis drei Stiere oder Hengste angeführt , die eiu sehr despotisches Regi - meut führen . Sie ziehen mit ihren Untergebenen von Weide zu Weide und erlauben keinem Menschen oder fremden Thiere ihren Weg zu durchkreuze« . Es ist vorgekommen , daß diese ungeheuren Züge in den Llanos anf einige Regimenter Soldaten stießen und diese durch ihr unge - stümes Vorrücken gänzlich auseinandersprengten . Ein besonderes Fest für die Llanero's ist das Brandmarken der Heerden . Nach und nach werden die Thiere eingefangen und in den eingezäunten Eorral getrieben . Alle Nachbarn auf zwanzig Meilen in der Runde hat man eingeladen . Das Brüllen des Rind - viehs , das Wiehern der Pferde und das Umhertoben einiger aus - gelassenen Stiere , die mit dem Lasso eingefangen werden müssen , geben ein lebhaftes Bild , an dem sich der Hatero ergötzt . Das Zischen des glühenden Stempeleifeus , mit dem man die Marke auf die Haut der Thiere brennt , ist dem Hatero wie Musik . Bei dieser Gelegenheit zeigen diese Lente anch ihre Geschicklichkeit im Bändigen der Thiere . Der Mann wählt ein junges , etwa dreijähriges Pferd ans , das etwas abseits von der Heerde weidet und schleicht ihm all - mälig nahe . Plötzlich wirft er den Lasso ( die Fangschnur ) mit aller Geschicklichkeit um den Hals des Thieres , während ein anderer eine Schlinge um die Hinterbeine legt , so daß es niederstürzt . Um das Roß noch mehr zu betäuben , erhält es einige Schläge mit einem dicken Stock anf den Kopf und bekommt dann das Gebiß angelegt . So wie das Pferd sich erheben will , springt der Reiter ans dasselbe . Trotz aller Wildheit und Ungeberdigkeit bezwingt der Hatero es doch uud verwandelt es binnen zwei Tagen in ein zahmes Geschöpf . Ein anderes eigentümliches Vergnügen bei dieser Gelegen - heit besteht darin , daß man einen mächtigen Stier vermittelst zweier Lassos einfängt , und die Enden derselben an einen starken Baum festbindet , so daß der Stier sich kaum bewegen kann . Der stärkste Llanero packt den wilden Bullen beim Schwanz und zieht daran so lange , bis das Schlachtopfer umfällt . Aber wehe , wenn die Schlingen des Lasso nicht halten ; das gepeinigte und dann be - freite Thier wendet sich um und vernichtet seinen Peiniger . Dies ge - schieht nicht gerade selten . Aber der Llanero macht sich nichts ans dem Tode . Er ist ihm täglich inmitten der vielen wilden Thiere nahe , der Fluß , in dem er badet , wimmelt von Alligatoren , in den Sümpfen lauern giftige Schlangen , deren Biß binnen einer Stunde tödtet . Hat er einige Liebesabenteuer , fehlt es ihm nicht an getrock - netem Rindfleisch , Maniokmehl und Gnarapo ( einer Art Rum ) , so kümmert sich der Llanero weder um Vergangenheit noch Zukunft . Im Ganzen ist er ein glücklicher Mensch in seiner Weise . Ein blutiges Drau Es ist eine durch viele Thatsacheu bestätigte Erfahrung , daß die Eingeborenen der Südsee - Jnseln an Zahl ungemein znsam - mengeschmolzen sind , seitdem sie mit den Europäern in engere Be - rührungen kamen . Sie können diesen Contact mit unserer Civili - fatiou nicht vertragen , und gehen an dem , was ihnen dieselbe bringt , rettungslos zn Grunde . Sie sind dem Untergange geweiht , und scheinen das iustiuctmäßig voraus zu ahnen . Das Neue , welches die weißen Menschen diesen Insulanern gebracht haben , will sich ihnen nicht einfügen . Die Europäer nnd Nordamerikaner haben wohl christliche Lehre und manche nützliche Waare gebracht , sie haben auch dadurch , daß sie Kühe , Schafe , Schweine , Ziegen uud Ge - flügel nach jenen Inseln verpflanzten , der Menschenfresserei ein Ende gemacht . Aber es kamen mit ihnen anch die Blattern nnd andere nicht minder schlimme ansteckende Krankheiten , welche bei der Berührung verschiedener Menschenra^en oft neue grimmige For - men angenommen haben und entsetzliche Verwüstungen anrichten . Es kam endlich anch der gräßlich verheerende Branntwein , welchen alle Gebote und Gesetze nicht fern halten . Auf manchen a in der Südsee . Inseln ist nun der Glaube verbreitet , daß alles Unheil , welches die Eiugeboreueu betreffe , durch die Weißeu verschuldet werde , uud daß diese viel Böses gebracht haben , ist auch vollkommen richtig . Nun müssen die Unschuldigen büßen , namentlich die Missionare , welche doch in der besten Absicht zu den Heiden kamen . Sehr viele haben , ans Mangel an Menschenkenntniß und im Eifer für den Buchstabendes Dogma's , große Mißgriffe begangen , sie wußten keinen Uebergang zwischen puritanischer Herbigkeit und Strenge , welche der Insulaner nicht begreift und der Leichtfertigkeit zu finden , welche diesen Menschen eingeboren ist , Und deshalb sind auf manchen Inseln die Erfolge der , jedenfalls redlich gemeinten , Be - strebungen nur gering gewesen . Wie dem aber anch sein möge , Missionare leben über die ganze Südsee zerstreut , namentlich auch ans den von Schwarzen bewohnten Eilanden , welche sich östlich von Neu - Guinea in einem weiten , in südöstlicher Richtung ziehenden Bogen bis nach Neu - Caledouieu einerseits uud deu Fidschi - Inseln andererseits erstrecken , also auf deu Salomons - Jnseln , dem Santa Cruz Archipel und deu Neuen Hebriden . Zn den letzteren ge - 28 *

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