Globus: Globus, 2.1862

Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 2.1892

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Untertitel:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709178

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709178

Persistenter Identifier:: DE-11-001796190

Titel:: Globus, 2.1862

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Signatur:: Zsn 46814-2

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Hinterer Buchspiegel

Strukturtyp:: Hinterer Buchspiegel

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

- 80 Zingerle : „ Hättest du mich nicht fortgeworfen , als ich eine Kuhblume war , so hätte ich dir stets bei der Arbeit geholfen , nun aber habe ich alles entzwei geschmissen . " ( Sophienstadt bei Biesenthal . ) Der Kobold trägt auch gelegentlich seinem Herrn Speise zu . In Ruhlsdorf brachte er einer Frau täglich das Mittagbrod . Der Knecht derselben wollte fahren , wie sie zu dem Essen käme , da sie nie kochte , und versteckte sich eines Tages hinter dem Ofen . Als nun der Kobold kam , zeigte er auf den Ofen und rief : „ Gucket , gucket , trajahn " ( ? ) . Da ihm die Frau aber nicht verstand , erbrach er sich in die Schüssel und verschwand auf Nimmerwiedersehen . Der Kobold weiss überhaupt mehr als ein Mensch . So hat ein Ackerbürger in Biesenthal einen Kobold , der Diebstähle ans Licht bringt . Einmal hat er zwei Arbeiter im Walde beim Holzstehlen ertappt und es sogleich seinem Herrn erzählt . Der hat es den Schuldigen am andern Tage auf den Kopf zugesagt , so dass sie den Diebstahl haben eingestehen müssen . Berlin . 0 clisen haut als Landmass . Die Sage , die sich an die Gründung Karthagos und im Mittelalter an die Grunderwerbung mancher Klöster knüpft , begegnet auch in Persien . General Albert Gastinger Khan , der viele Jahre in hoher Stellung in Persien weilt , berichtet in seiner Schrift : „ Von Teheran nach Beludschistan . Innsbruck 1881 " Seite 5 folgendes von dem Dorfe Mehun , das eine kolossale Moschee , einen wahren Prachtbau besitzt : „ Vor tausend Jahren , wie ein vorhandener mentaler Denkstein nachweist , fühlte sich der mächtige Perserkönig Schah Nyme - tullah der Regierung müde und wahrscheinlich auch durch den Gedanken an die Sühne der von ihm begangenen Grausamkeiten bewogen , zu Gunsten seines Sohnes zu abdicieren , und kam als Derwisch gekleidet an dieser Stelle an , die damaligen Einwohner des Dorfes bittend , man möge ihm nur soviel Erde schenken , als eine Ochsenhaut bedecke und zur Bebauung vom vorhandenen Bache wöchentlich soviel Wasser zuweisen , solange als der abgerissene Kopf einer " Wespe sich schwimmend am Leben erhalte , was ihm auch ohne weiteres gewährt wurde . Der Derwisch liess sich nieder , fing an die Ochsenhaut in lange schmale Streifen zu schneiden und damit eine bestimmte Peripherie der Grundfläche zu belegen . In den abgerissenen Wespenkopf steckte er eine lebende Ameise , klebte die Öffnung und warf ihn ins Wasser , wo er sich durch mehrere Tage bewegte , bis die Ameise sich durchgefressen hatte und ertrank . Der Derwisch - König hatte nun hinreichend Wasser , um die Gegend urbar zu machen , gründete mit einem souveränen Stammkapital ex voto diese Moschee samt einer Menge umliegender Ubikationen , wo heute noch 40 bis 50 Derwische ein faules leben führen und . ihren freigebigen Gründer preisen . Dieser heilige Wallfahrtsort ist zugleich eine unantastbare Freistätte für Verbrecher jeden Kalibers . " Gufldaun . Ignaz v . Zingerle .

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