Verzeichnis der Vorlesungen: Verzeichnis der Vorlesungen, WS 1909/10(1909)

Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 17.1907

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714785

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714785

Persistenter Identifier:: BV041382587

Titel:: Verzeichnis der Vorlesungen

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: [Verlag nicht ermittelbar]

Erscheinungsjahr:: 1810/11

Signatur:: PA 6466

Lizenz:: Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Sammlung:: Universitätsgeschichte > Personal- und Vorlesungsverzeichnisse

Wissensgebiet:: Institutions- und Universitätsgeschichte

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709257

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709257

Persistenter Identifier:: DE-11-001812077

Titel:: Verzeichnis der Vorlesungen, WS 1909/10(1909)

Verlag:: [s.n.], Universität Berlin, Friedrich-Wilhelms-Universität

Erscheinungsjahr:: 1909

Signatur:: PA 6466:SS 1908 - WS 1909/10(1909)

Lizenz:: Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Sammlung:: Universitätsgeschichte > Personal- und Vorlesungsverzeichnisse

Hinterer Buchspiegel

Strukturtyp:: Hinterer Buchspiegel

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252 Diibi : aller Heiligen und Verzicht auf die Gnade Grottes verknüpften Sünde wurde ihm auf Veranlassung Hemmerlins durch einen päpstlichen Beichtiger in der Kirche des h . Petronius zu Bologna die Absolution zuteil . Auf Befragen berichtete er ausführlich , wie er mit zwei Gefährten aus Deutschland ( Alemania ) in die Grotten eingedrungen sei . Sie fanden darin einen reizenden , ebenen Platz . Er glich einem von dem Kreuzgang umschlossenen grossen Klostergarten , mit zwölf Türen im Hintergrunde , durch welche man nach freier Wahl zu zwölf nach den Monaten klimatisch wechselnden Gärten gelangte . Und obwohl der 'Simplicianus' im März in den Berg gedrungen war , fand er beim Öffnen der Türe einen mit allen Früchten des Septembers gezierten Obstgarten . Ebenso frei und wechselnd ist der 'tröstliche' Verkehr mit den schönen Frauen und der Genuss eines mit allen Reizen jugendlicher und weltlicher Lustbarkeit geschmückten Lebens . Aber ein wohlmeinender Greis warnt beim Eintritt den Schwyzer und seine Gefährten , nicht liber ein Jahr zu verweilen , sonst müssten sie immer in dem Berge bleiben . Er wiederholt die Warnung nach einem Jahre , das den Erschrockenen wie ein Monat flossen ist . Während seine Gefährten , durch die wunderbaren Erzählungen der Frauen verführt , bleiben , entrinnt der Schwyzer einzig . Er hat auch drinnen verschiedene zu ewigem Bleiben verdammte Personen aus schiedenen Ländern , namentlich aus England , gesehen , unter anderen einen alten ( antiquum ) Mann und seinen Sohn , die an der allgemeinen Freude keinen Anteil nahmen . Diese bisher fast unbeachtete Erzählung , welche auf die Jahre 1410—13 zurückgeht , scheint mir auf das allerdeutlichste zu beweisen , dass die Sage von Tannhäuser im Venusberg mit vielen später bekannten Einzelheiten , den getreuen Eckart eingeschlossen , um die Wende des 14 . Jahrhunderts in Italien ausgebildet war und von dort durch Vermittlung der Schweiz nach Deutschland gelangte . Hemmerlins Pamphlet war handschriftlich schon 1456 , vielleicht früher , verbreitet ( begonnen ist es 1440 ) , ist aber erst durch einen Basler Wiegendruck von 1497 allgemein bekannt geworden . Der prophetische Charakter der Sibylle , der noch im Guerino tritt , ist in dieser Erzählung fast ganz verwischt . Die Schilderung des üppigen Lebens in der Venusgrotte ist in für einen Geistlichen recht haften Farben gehalten ; die Yergebung erfolgt wie im Guerino , nur dass der Papst durch einen Stellvertreter ersetzt wird . Viel deutlicher und dem Tannhäuserlied sich nähernd ist die Rolle des Papstes in der zählung des Antoine de la Sale . 1 ) Wie wir oben S . 58 berichtet haben , wurde die 'Salade' , in welcher auch der Abschnitt über das Paradies der Königin SibyHe zu den 'guten und schmackhaften Kräutern' gehört , 1 ) Vgl . oben S . 581 und Soederhjelm S . 111 ff -

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