Globus: Globus, 11.1867

Globus, 11.1867

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Untertitel:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709345

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709345

Persistenter Identifier:: DE-11-001832350

Titel:: Globus, 87.1905

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1905

Signatur:: LA 3252-87

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Nr. 12. 30. März 1905

Sonstige Person:: Andree, H. Singer; Richard

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Die Victoriafälle des Iguazú

Sonstige Person:: Vogt, Fr.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Herm . Vambery : In Kreisel - und Schmetterlingsfpiele geschildert . Bei letzterm läßt der Jongleur zwei durch einen Seidenfaden ver - bnndene Stückchen Papier durch die Bewegungen seines Fä - chers das Flattern und Spielen zweier Schmetterlinge so täuschend nachahmen , daß man es wirklich zu sehen glaubt ; — ein sehr anmuthiges Kunststück , das sich bei stiller Luft auch im Freien ausführen läßt und dann gewöhnlich damit schließt , daß einer der Schmetterlinge hoch in die Lust gejagt r turkomanischen Wüste . 43 wird und sich , langsam herabsinkend , aus eine von dem Iong - leur gehaltene Blume niederläßt . Die Kreiselspiele erfordern einen größern Apparat , sind aber sehr künstlich und sinnreich erfunden . Der Jongleur läßt den Kreisel von der Hand über den Arm , über Schultern und Rücken bis in die andere Hand hinablaufen und mit unglaublicher Geschicklichkeit die wundersamsten Sprünge vollführen . In dem Bericht über die preußische Expedition finden Japanische Kinderspiele . ^ wir folgende Stelle , mit welcher wir uusern heutigen Aufsatz schließen : ! „ Nicht das religiöse Bekenntniß , sondern eine praktische Sittenlehre verbindet in Japan das Bewußtsein aller Stände und Secten . „ Wer reinen Sinn und Wahrheit hegt , redlich lebt und handelt , ist den Göttern auch ohne Gebet und Tempelbesuch augeuehm . " Ein Vers dieses Sinnes ist in Jedermanns Munde , und sehr bezeichnend den ethischen Standpunkt des Volkes . Wer das einträchtige , heitere Familienleben , die Achtung vor dem Alter und die Sorgfalt für dasselbe , sowie jene für Frauen und Kinder , und die anständige Höflichkeit des geselligen Verkehrs unter den Japanern gesehen hat , kann sich der Ansicht nicht ver - schließen , daß sie , ungeachtet mancher Auswüchse , auf einer erheblichen Stufe der sittliche» Bildung stehen . " „ Tritt man in die Häuser der arbeitenden Classen , so Japanische Kinderspiele . findet man die jüngeren Männer iu emsiger Thätigkeit , hnit zufriedenen , heiteren Gesichtern ; die älteren Familienglieder um den Theetopf hockend , ihre Pfeifchen rauchend , schmucke Frauen und Mädchen bei den häuslichen Besorgungen und hübsche fröhliche Kinder um sie her in munterm Spiel . Wohnung und Hausrath sind auch bei den unbemittelten Ständen reinlich ltnb ordentlich , so viel es Gewerbe und Beschäftigung zulassen ; man sieht wohl Flickwerk aber nichts Zerrissenes , weder Schmutz , noch Lumpen und Scherben . Im Einklang mit dieser anständigen Behaglichkeit der Woh - mutg steht auch die körperliche Reinlichkeit der Japaner ; die meisten baden täglich , sei es zu Haus in Wcutueu , sei es iu den öffentlichen Bädern , deren es iu allen Straßen giebt . " Welch ein Gegensatz zwischen diesen Japanern und den im Gebiete der europäischen Civilisatiou belegenen irländischen oder slovakischen Menschen ! Gewiß haben wir Europäer nicht die miudeste Ursache , auf die „ heidnischen " Japaner herabzusehen , von denen ja schon vor dreihundert Jahren der heilige Taverius so entzückt war , daß er sie fast für deliciae generis humani hätte erklären mögen . Zu der turkomanischen Wüste . Bon Hermann Vambery , in Pesch . „ Die Ehil meuzili Turkestau oder die 40 Stationen durch die Wüsten Turkcstan , " so hörte ich immer meine asia - tischen Freunde sagen , „ sind weit mühsamer , weit härter als die Chil menzili Arabistan oder die 40 Stationen , die man durch die Wüste von Damaskus uach Mekka zu macheu hat . Auf dieseu finden die Pilger jeden Tag frische Cisternen , die Tausende reichlich mit Wasser versehen ; man findet warmes Brot , gekochte Speisen , wohl mich kühlen Schatten , ja alle Bequemlichkeiten . — Auf jenen hat menschliche Fürsorge der armen Reisenden noch gar nicht gedacht . Die stete Gefahr zu verdursten , gemordet , ausgeraubt oder von den Sand - stürmen lebendig begraben zu werden , ist ihr Begleiter . Gut gefüllte Schläuche und Mehlsäcke , die besten Pferde und Waffen werden sehr häufig nutzlos , und nur Allah ! Allah ! rufend muß man seinem Ziele entgegenstreben . " Wie weit dieses wahr oder unwahr ist , wie fürchterlich

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Objekt: Globus, 11.1867

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