Globus: Globus, 87.1905

Globus, 87.1905

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Untertitel:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709345

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709345

Persistenter Identifier:: DE-11-001832350

Titel:: Globus, 87.1905

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1905

Signatur:: LA 3252-87

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Nr. 12. 30. März 1905

Sonstige Person:: Andree, H. Singer; Richard

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Paul Müller, Der Böhmerwald und seine Stellung in der Geschichte

Sonstige Person:: A., R.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

224 Bücherschau . Bücherschau . Maria Alicia Owen , Folk - Lore of the Musquakie dians of North America . IX u . 147 S . Mit 8 Tafeln . London , David Nutt , 1904 . 10 s . 6 d . Es ist dieses , abgesehen von der Zeitschrift „ Folk - Lore“ , die 51 . selbständige Veröffentlichung der sehr tätigen Folk - Lore Society in London , die seit dem Jahre 1878 besteht . Der Inhalt ist nicht nur volkskundlicher Art im gewöhnlichen Sinne , sondern auch von ethnographischem Belange , da nicht nur viele Sitten und Gebräuche der untergehenden Musquakie , sondern auch eine reiche Sammlung der bei ihren Zeremonien gebrauchten Gegenstände und ihre schönen Perlenstickereien , jetzt im Museum zu Cambridge , darin sprochen und abgebildet werden . Besser als unter dem von ihnen selbst gebrauchten Namen sind die kanadischen Bot - häute als Sac und Fox bekannt , und die Verfasserin , welche unter den günstigsten Umständen tief in das innere Wesen des Stammes einzudringen vermochte , hat sich ein Verdienst dadurch erworben , daß sie noch vor dem gänzlichen schwinden der Musquakies deren Ursprungssagen , Legenden , Begierungsform ( eine Art beschränkter Monarchie mit dem erblichen Häuptling des Adlerclans an der Spitze ) , religiöse Anschauungen und die höchst merkwürdigen Zeremonialtänze genau aufzeichnete . Sie gibt ferner eine eingehende derung des Lebenslaufes dieser Indianer von der Geburt bis zum Begräbnis und teilt endlich die von ihr gesammelten , zum Teil sehr einfachen Sagen und Märchen mit , die den allgemeinen indianischen Charakter tragen und Parallelen bei anderen Stämmen finden . Wertvoll ist der angefügte Katalog der von Miß Owen gesammelten 109 schen Gegenstände mit genauer Erklärung ; ganz unscheinbare Dinge erhalten durch diese Erklärung oft erst ihre tung . Da findet sich z . B . in der Sammlung eine Steinaxt , die wir gewöhnlich als ein Überbleibsel aus der schen Zeit ansehen würden . Die Erklärung zu dieser aber zeigt uns , wie sie , einem allgemeinen Gesetze folgend , daß nämlich bei Kulthandlungen alte Bräuche und Geräte fort - dauern , nur als Überbleibsel aufzufassen ist : „ Gewöhnlich benutzt das Musquakieweib die eiserne Axt des weißen Mannes , doch bei Zeremonialhandlungen muß die Steinaxt der Vorväter gebraucht werden . Wenn ein Hund geopfert wird , und man würde dabei die eiserne Axt verwenden , so wäre das Opfer erfolglos , oder seine Wirkung würde sich gegen den Opfernden wenden . Man benutzt daher die alte Steinaxt , tötet mit ihr den Hund durch einen Schlag auf den Hinterkopf und verbirgt alsdann das Steingerät sorgfältig . “ Hr . Alfred Rathsburg' , Geomorphologie des Flöha - gebietes im Erzgebirge . ( Forschungen zur deutschen Landes - und Volkskunde , XV . Band , Heft 5 . ) 196 Seiten . Mit 3 Karten . Stuttgart , J . Engelhorn , 1904 . Die Arbeit behandelt auf geologischer Grundlage die Oberflächengestaltung des Flußgebietes der Flöha und ihrer Nebenflüsse . Als Unterlage für die Untersuchung dienten die geologischen Spezialkarten der betreffenden Länder , die topographischen Karten in 1 : 25 000 und eigene längere gehungen des Flöhagebietes durch den Verfasser in den Jahren 1902 und 1903 . Die etwas breit ausgeführte , reiche und fleißige Arbeit gliedert sich in drei Hauptteile , von denen der erste eine Darstellung des geologischen baues der Gegend gibt , der zweite die Oberflächengestaltung des Flöhagebietes und ihre Ursachen erörtert und der dritte die wichtigsten Ergebnisse aufzählt . Letztere sind teils logischer Natur , wie des Verfassers Funde von Botliegendem und einer durch seine Aufarbeitung entstandenen Lokalfazies des Diluviums , sowie der westlichsten Ausläufer des sandsteins , teils morphologischer Natur , wie seine rungen über die Zusammenhänge zwischen der Ausbildung der Täler und Becken und der geologischen Unterlage , über die Ausbildung der verschiedenen Formen und den Zug der Wasserscheide . Gr . Pfarrer Dr . Hans Haas , Geschichte des Christentums in Japan . 2 . Band . Supplement der Mitteilungen der deutschen Gesellschaft für Natur - und Völkerkunde asiens . XVII und 383 Seiten . Tokyo 1904 . Seit dem Erscheinen des ersten Bandes dieses breit gelegten , tiefgründigen Quellenwerkes sind zwei Jahre flossen , und es werden noch etliche Jahre vergehen , bis das ganze Werk abgeschlossen ist , umfaßt doch der vorliegende Band nur zwei Jahrzehnte . Er reicht bis 1570 und bringt die Fortschritte des Chi'istentums unter dem Superiorat des P . Cosmo da Torres , der als Nachfolger von Franz Xavier dessen Werk , wenn auch lxicht ganz ohne Hindernisse , ei' - folgreich fortsetzte . Da japanische Quellen für diese Periode nur spärlich fließen , hatte der Verfasser sich an die schreiben der Jesuitenmissionare zu halten , die denn auch in der eingehendsten Weise vei'arbeitet wurden . Er befleißigt sich einer durchaus unparteiischen und objektiven weise , die ihm allei'dings , da er protestantischer Geistlicher ist , den Jesuiten und ihrer Praxis gegenüber nicht immer leicht geworden sein mag . In dem wichtigen Hauptstücke von der Art , wie die Jesuiten wirkten , läßt er deslxalb die letzteren allein zu Worte kommeu . Dieses Kapitel gibt uns die interessantesten Einblicke und zeigt uns die Bekehrer in ihrem Gegensätze zu den Bonzen , welchen natürlich daran liegen mußte , den wachsenden Einfluß der Missionare zu bekämpfen . Im begreiflichen Konkurrenzneid hetzten sie das Volk auf und gaben den Fürsten ( schon damals ) zu denken , daß die fremden Geistlichen die Portugiesen ziehen würden , um Land und Leute zu nehmen . Aber auch außerdem hatten es die Missionax - e nicht leicht wegen der Entbehrungen im fi’emden Lande . Fett angelangte Jesuiten wurden durch den unausgesetzten Beisgenuß spindeldün - und krank . Sie scheinen selbst nicht das heilende Weihwasser für sich angewendet zu haben , mit dem sie so ei'folgreich die kranken Japaner kurierten , und mit dessen Hilfe selbst entflogene Jagdfalken zurückbefördert wurden . Nach dieser Bichtung enthält das Buch recht viele erbauliche Geschichten , welche nicht etwa der Verfasser erfunden hat , sondern die aus den Berichten der Jesuiten mitgeteilt werden . B . A . Day . Heinrich Müller , Die Mehri - und Soqotri - Sprache . I . Texte . ( Südai’abische Expedition der Kais . Akademie der Wissenschaften , Bd . IV . ) 4° . 226 Seiten . Wien , Alfred Holder , 1902 . Zwar verspätet , aber um so eindringlicher muß auf dieses Werk hier aufmerksam gemacht werden . Dem Titel nach scheint es nur für den Sprachforscher und Semitisten von Interesse zu sein , in Wix’klichkeit ist es aber auch ein aus schätzenswerter und für jeden Volksfoi'scher wichtiger Beitrag zur Märchenkunde . Außer einigen biblischen Texten , Gedichten und Sprüchen enthält nämlich dieser Band auch zehn höchst interessante Märchen und Erzählungen , die der verdiente Wiener Arabist aus dem Munde von Eingeborenen auf genommen , in Mehi'i , Vulgär , Arabisch und Soqotri geteilt und mit einer deutschen Übersetzung versehen hat . Außerdem hat es sich Müller nicht verdrießen lassen , in einem Anhänge »Zur Sagen - und Märchenbildung“ die zehn Märchen durch die Literaturen des Ostens und Westens zu verfolgen und überaus lehrreiche Parallelen nachzuweisen . Am merkwürdigsten ist die letzte Erzählung , von Müller »Die Portia von Soqotra« betitelt . Daß die Geschichte der Mäi’chenwanderungen selbst wie ein Märchen klingt , sieht man hier wieder . „ Ich war nicht wenig überrascht“ , sagt Müller , „ als mir im Monat Februar 1899 mein Soqotri - Mann eine Geschichte in der Soqotri - Sprache diktierte , die ich nach und nach als die Hauptfabel von Shakespeares »Kaufmann von Venedig“ erkennen mußte . Wie hat sich diese Sage nach der einsamen Insel verirrt . Welche Wanderungen hat sie genommen , welches Schiff hat die reizende Portia auf dieses felsige Eiland gebracht ? “ Diese Frage wird sich wohl auch jeder staunend vorlegen , der die Geschichte vom Pfund Fleisch und von der klugen Frau als Richterin hier findet . Merkwiii’dig ist , daß in dem ersten von Müller geteilten Märchen ebenfalls ein juristisches Problem im punkte der Erzählung steht . Ein König ist nicht imstande , einen schwierigen Rechtsfall ( es handelt sich hier um ein Depositum ) zu schlichten . Ein Knabe entscheidet den Fall zuerst im Spiele , dann in Wirklichkeit . Eine hebräische Version und eine ältere Form dieses Märchens in 1001 Nacht weist Müller nach . Bei dem Alter der Bechtspflege im Orient ( man denke an Hammux - abis Gesetzbuch ) ist es wahx’schein - lich , daß auch das Märchen vom Pfund Fleisch und der Portia im Orient entstanden ist . Möge die schöne Ax - beit von Müller auch unter den Volks - und Märchenforschern die Beachtung finden , die sie im höchsten Maße verdient ! M . Winternitz . Paul Müller , Der Böhmerwald und seine Stellung in der Geschichte . Straßbux - ger Dissertation , 1904 . Die Siedelungskunde ist in der letzten Zeit recht fein ausgebaut worden uixd hat auch zum Teil überraschende Ergebnisse gezeitigt ; allein , daß man vielfach zu weit gangen ist xxnd der natürlichen Umgebung zu viel Bechnung

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