Anthropos: Anthropos, 3.1908

Anthropos, 3.1908

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistenter Identifier:: BV041701500

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Weitere Titel:: Anthropos

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709448

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709448

Persistenter Identifier:: DE-11-001852165

Titel:: Anthropos, 3.1908

Erscheinungsjahr:: 1907

Signatur:: LA 1118-3

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 3, 1908, Heft 4

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: L'enfance chez les Chinois de la Province de Kan-sou

Sonstige Person:: Dols, J.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Das marokkanische Heer. 337 Es ist eine merkwürdige Erscheinung, daß nicht selten gerade die Kinder aus Verbindungen von Weißen mit den gewöhnlich ziemlich häßlichen Hottentotten - weibern sehr hübsch werden. Besonders die Mädchen aus solchen Ehen, denen die schwarzen Haare, die feu rigen, tiefdunkeln Augen und die brünette Gesichtsfarbe etwas Zigeunerhaftes geben, sind manchmal Schönheiten auch im Sinne des europäischen Geschmacks. Besonders stark hat dieser Teil der Bastardbevölke rung in den letzten Jahren zugenommen, in denen nicht nur eine starke Schutztruppe im Lande steht, sondern auch die Zahl der weißen Ansiedler bedeutend gewachsen ist. Hie „Deutsch-Südwestafrikanische Zeitung“ schrieb vor einiger Zeit mit Bezug auf die schnell anwachsende Zahl der Mischlinge in den größeren Ortschaften sehr richtig: „Die Anzahl dieser Kinder von Deutschen (zumeist wohl Reitern) und eingeborenen Frauen ist nicht gering. Die ältesten sind jetzt schon groß, sieben bis acht Jahre alt, so daß es die höchste Zeit ist, Maßregeln zu er greifen, wenn aus ihnen überhaupt noch etwas Brauch bares werden soll. Sie leben meist hei der Mutter auf der Eingeborenenwerft und wachsen mit den rein farbigen Kindern auf. Ob sie aber, erwachsen, mit den rein Far bigen sich völlig verschmelzen werden, ist doch noch die Frage. Untereinander haben sie keinen Zusammenhang, da sie ja über das ganze Land zerstreut sind. Die Aus sichten für die Zukunft sind auf diese Weise weder für die armen Bastards rosig, noch hat das Land Freude von ihnen zu erwarten. Deshalb erscheint es nicht nur vom allgemein menschlichen, sondern auch vom volks wirtschaftlichen Standpunkt aus angebracht, etwas zu tun, damit dies Bevölkerungselement dem Ganzen noch nach Möglichkeit nützlich werden könne.“ Die katholische Mission in Windhuk hat zunächst einen Anfang im kleinen gemacht mit einer Anzahl halb weißer Kinder, die in richtiger Würdigung der Rassen grenze von den weißen Kindern getrennt, aber anderseits auch in Anerkennung ihrer höheren Beanlagung und der Abstammung väterlicherseits von den rein farbigen Kindern abgesondert erzogen werden. Die natürlichen Charakteranlagen dieser Mischlinge sind, wie das bei Mischlingen ja häufig der Fall ist, oft nicht die besten. Sie haben vielfach'nur die schlechten Eigenschaften beider Rassen geerbt. Sie halten sich nicht nur für bedeutend mehr als die rein Farbigen, sondern sind oft auch in ihrem Auftreten gegen die Europäer hochfahrend und anmaßend, dabei häufig un zuverlässig und unehrlich. Man findet sie in den ver schiedensten Lebensstellungen. Viele dienen als Wagen führer oder „Vormänner“ auf den Farmen der Weißen, wo sie die ihnen unterstellten farbigen Arbeiter in guter Disziplin zu halten wissen. Vorteilhafter ist das Bild, das die Bastardnation bietet. Die Angehörigen dieses Volksstammes sind meist selbständige, teilweise recht wohlhabende Farmer, die sich bei Beginn der deutschen Herrschaft in Südwest- afrika sofort auf die Seite der Deutschen stellten und der Schutztruppe in den Feldzügen gegen Witboi und die Hereros wertvolle Dienste geleistet haben. Sie sind meist seßhafte Leute, die ein geordnetes Familienleben kennen und sich kirchlich trauen lassen. Ihre Umgangs sprache ist das Holländische, doch sprechen sie auch die Sprache der umwohnenden Farbigen. Viele stehen in Lebensweise und in ihrem Bildungsgrade (d. h. im Lesen der Bibel, im Schreiben und Rechnen) nicht hinter den ärmsten nomadisierenden Burenfamilien Südafrikas zurück, die sie an Wohlstand oft bedeutend übertreffen. Alle Bastards sind große Freunde der Musik. Fast jeder von ihnen besitzt seine Handharmonika oder we nigstens eine Mundharmonika, die sie mit Geschick zu spielen verstehen. Ihre Gesänge sind meist Kirchen lieder, die sie von den Missionaren gelernt haben und gelegentlich auch bei wenig kirchlichen Gelegenheiten singen; doch haben sie auch einige sehr hübsche eigene Lieder. Im folgenden gebe ich einen Bruchteil eines bei den Rehobother Bastards sehr beliebten Gesanges wieder, den mir sieben Tage lang auf der Postkarre der Ochsen treiber — ein junger Rehobother Bastard — von morgens bis abends in die Obren gesummt hat, so daß es mir nicht schwer wurde, die Melodie festzuhalten. Langsam ö p ^ rT*T | d №• A J 1' ' r 0 9 d Setz o yd 0 □ □ 1 LT tr r -G ; ^-r -r. 7* —TTT . - ~~1 *• 0 J J d. ^ * - / 0 _ JA 0 ■■ 0 i 0 0 A ! y -.* | i L .jrT? •• J* - L i - L v - ■ ~ZT~\ ■ t • m- ! 1 . T • <1 ffPT | Zd r 4 0 0 □ . r • p - ■L- * * d-J-*- 1 - 1 ~V7~- ^ - ' ~\ /— i i ~ - n 1 - rrs ~ä d 2 J ' 0 • ¿r. . J- J T5 - -j WZ •• =f3-* ~ | J -0-. Gentz. Das marokkanische Heer. Von den marokkanischen Unruhen und ihren etwaigen, für die Zukunft des Scherifenreickes bedeutungsvollen Folgen ist es in den letzten Wochen ziemlich still ge worden; der jugendliche Sultan — der seit 1894 re gierende Abd-ul-Asis, vgl. Abb. 1, ist 1878 geboren — ist wieder nach Fes zurückgekehrt und hat das undank bare Geschäft, den Aufstand zu bekämpfen, vorläufig aufgegeben. Der Thronprätendent darf sich zunächst als Sieger fühlen. Das marokkanische Heer hat sich in den Kämpfen dieses Jahres nicht gerade mit Ruhm bedeckt, doch mag das zum Teil an seiner Führung liegen. Einige Mit teilungen über die militärische Macht, die dem Sultan zur Verfügung steht, dürften nicht ohne Interesse sein. Der Kern derselben besteht nach zuverlässigen Mittei lungen Dr. Vasseis in Casablanca, die Kampffmeyer in seinem Werkcken über Marokko verwenden konnte, in bestimmten Stämmen, deren Lehnsherr der Sultan ist, und die an verschiedenen Stellen des Landes in Militär kolonien angesiedelt sind; sie genießen gewisse Vorrechte und haben dafür die gewünschte Truppenzahl zu stellen. Diese Stämme sind die Scheraga bei Fes, die Buachar, eine Negertruppe in und um Miknes, in Marrakesch und Mehedija, die Udaja, die aus dem Sus und wahrschein lich aus der westlichen Sahara stammen und in und bei Rabat, in Fes und Marrakesch wohnen, die Scherarda,

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