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Anthropos, 4.1909

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Bibliographic Data

fullscreen: Anthropos, 4.1909

Journal

Structure Type:
Journal
Works URN (URL):
https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714789
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-714789
Persistent identifier:
BV041701500
Title:
Anthropos
Other Titles:
Anthropos
Place of Publication:
Fribourg
Publisher:
Ed. St. Paul, Anthropos-Institut
Year of Publication:
1906
Collection:
Journals and Newspapers > Journals of Ethnology
Domain:
Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:
Journal Volume
Works URN (URL):
https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709449
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-709449
Persistent identifier:
DE-11-001852166
Title:
Anthropos, 4.1909
Year of Publication:
1909
Call Number:
LA 1118-4
Collection:
Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:
Journal Issue
Title:
Bd. 4, 1908, Heft 4
Collection:
Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Contents

Table of Contents

  • Anthropos
    -
  • Anthropos, 4.1909
    -
  • Front Cover
    -
  • Front Paste Down
    -
  • Endsheet
    -
  • Title Page
    -
  • Journal Issue: Bd. 4, 1908, Heft 1
    -
  • Table of Contents: Index
    [I]
  • Journal Issue: Bd. 4, 1908, Heft 2
    [295]
  • Journal Issue: Bd. 4, 1908, Heft 3
    [553]
  • Journal Issue: Bd. 4, 1908, Heft 4
    [847]
  • Advertising
    -
  • Postscript
    -
  • Back Paste Down
    -
  • Back Cover
    -
  • Color Chart
    -

Full Text

Lied und Gesang bei Brautwerbung und Hochzeit 
in Mulera-Ruanda 1 . 
Von P. Felix Dufays, von den Weißen Vätern, Mulera (Deutsch-Ostafrika). 
1. Szene: Bei der Arbeit. 
Es ist zur Zeit der Bohnenlese. In seinem mit Ficusbäumen rund um 
zäunten Hofe ruht der Eigentümer, während die Arbeiter in festem Schlag 
die aufgetürmten Bohnenranken bearbeiten. Als Sitz dient ihm eine aus 
Sumpfgras geflochtene Matte, die soeben die sorgsame ältere Tochter dem 
Vater zum Ruheplatz ausgebreitet hat. 
Dann ist sie zur Arbeit ins Haus zurückgekehrt und hockt, ein Lied 
summend, vor der schwachen Flamme am Herde des Frauenraumes. So ge 
ziemt es einem verständigen Mädchen. Sie stochert den Herd; die Flamme, 
mit Bananenrinde genährt, lodert bald hell auf, und fällt dann wieder zurück 
auf die glühende Masse der Asche. Fast glaubte man, sie sei Begleitung zum 
summenden Lied, das im Innern sich bald verliert, bald in kurzer Strophe 
heller auflodert. Und sie singt das Lied der Dirne 1 2 : 
Wenn die Dirne weint, 
Wenn sie weint, o Kind 3 , 
Wenn sie weint, o Kind, sei still, 
:i: Wenn sie weint, o Kind, 
* Tröstet sie die Mutter. 
Aho Nyiranzanira, 
:i: Aho yalira, ma, 
Aho yalira, mama wiholere, 
:i: Aho yalira, mama, 
* Nylna aramuhoza. 
Als sie beweinte des Ndizihiwe Sohn 
Wenn sie weint, o Kind, 
Sei stille, Kind, sei still, 
* Wenn sie weint, o Kind, 
;i: Tröstet sie die Mutter. 
Aho yalize mlshana ya Ndizihiwe, 
Aho yalira, ma, 
Iyo wiholeye, mama, iyo wiholeye, 
* Aho yalira, mama, 
:i: Nylna aramuhoza. 
Im Hofe draußen dreschen die Arbeiter die trockenen Bohnenranken, die 
in Haufen getürmt daliegen, und zischend sausen durch die Luft die als Flegel 
1 An Stelle einer allgemeinen Darstellung ist hier die vollständige Erzählung eines konkreten 
Falles von Brautwerbung und Hochzeit gegeben, einerseits um alles lebhafter und anschaulicher 
darstellen, anderseits um auch besser die „Stimmung“ der einzelnen Szenen wiedergeben zu 
können. Abgesehen von den Namen der auftretenden Personen — die fingiert sind — ist aber 
alles andere genau der Wirklichkeit entsprechend dargestellt. Die Gebräuche, die beschrieben 
werden, sind die allgemein feststehenden, und von den Gesprächen, deren Inhalt mitgeteilt 
wird, war ich selbst zum Teil Ohrenzeuge, sie sollen den Durchschnitt der heimischen Denk 
weise wiedergeben. 
2 „Dirne“ hier im Sinne des alpenländischen Deutsch = „Mädchen“, „Jungfrau“. 
3 Die mit * bezeichneten Verse sind die Wiederholungsverse, die, wenn andere Sänger 
da sind, von diesen gesungen werden. 
Anthropos IV. 1909. 
1
	        

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