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Anthropos, 10/11.1915/16

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Bibliographic Data

fullscreen: Anthropos, 10/11.1915/16

Journal

Structure Type:
Journal
Works URN (URL):
https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714789
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-714789
Persistent identifier:
BV041701500
Title:
Anthropos
Other Titles:
Anthropos
Place of Publication:
Fribourg
Publisher:
Ed. St. Paul, Anthropos-Institut
Year of Publication:
1906
Collection:
Journals and Newspapers > Journals of Ethnology
Domain:
Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:
Journal Volume
Works URN (URL):
https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709455
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-709455
Persistent identifier:
DE-11-001852172
Title:
Anthropos, 10/11.1915/16
Year of Publication:
1915
Call Number:
LA 1118-10/11
Collection:
Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:
Journal Issue
Collection:
Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Article

Structure Type:
Journal Article
Title:
La vie chinoise dans la province de Kan-sou (Chine)
Other person:
Dols, J.
Collection:
Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Contents

Table of Contents

  • Anthropos
    -
  • Anthropos, 10/11.1915/16
    -
  • Front Cover
    -
  • Front Paste Down
    -
  • Endsheet
    -
  • Title Page
    -
  • Bibliography: Index
    I
  • Journal Issue
    1
  • Journal Issue
    307
  • Journal Article: Der Gottesbegriff der Sulus / Cathrein, V.
    307
  • Journal Article: Les Mossi. Essai sur les us et coutumes du peuple Mossi au Soudan Occidental / Mangin, Eugène
    323
  • Journal Article: The Mengap Bungai Taun, the "Chant of the Flowers of the Year", a sacred chant used by the Sea-Dyaks on the occasion of a sacrificial feast to invoke a blessing on the fruits of the field / Dunn, E.
    332
  • Journal Article: La musique chez les Mongols des Urdus / van Oost, Joseph
    358
  • Journal Article: Malayische Krokodilbeschwörung beim Fang der Sundagaviale (Tomistoma schlegeli, S. MüLL) und der Leistenkrokodile (Crocodilus porosus, SCHNEID. = biporcatus, CUV.); nebst der Sage über den heiligen See Sumatras / Schneider, Gustav
    397
  • Journal Article: Betòya-Sprachen Nordwestbrasiliens und der angrenzenden Gebiete / Koch-Grünberg, Theodor
    421
  • Journal Article: Essai d'une grammaire de la langue Kukuruku (Nigeria, Afrique Occidentale) / Strub, Eugène
    450
  • Journal Article: La vie chinoise dans la province de Kan-sou (Chine) / Dols, J.
    466
  • Journal Article: Les anciens esclaves à Zanzibar / Blais, J.
    504
  • Journal Article: The Vellalas of Nanjanad, Travancore State, India / Hayavadana, C.
    512
  • Journal Article: Erster Versuch einer Grammatik der Sulka-Sprache, Neu-Pommern (Südsee) / Müller, Hermann
    523
  • Journal Article: La Maison cabocle (Amazonas, Brésil) / Tatevin, P.
    553
  • Journal Article: Ein Beitrag aus den Sagen und Erzählungen der Nakanai (Neupommern , Südsee) / Hees, Friedr.
    562
  • Journal Article: Das Problem des Totemismus. Eine Diskussion über die Natur des Totemismus und die Methode seiner Erforschung. (Fortsetzung.) II. Ausdrucks- und Spieltätigkeit als Grundlage des Totemismus / Ankermann, Bernhard
    586
  • Journal Article: Die ethnologische Wirtschaftsforschung / Koppers, Wilh.
    611
  • Journal Article: Analecta et Additamenta / Schmidt, W.
    652
  • Journal Article: Miscellanea
    661
  • Bibliography: Bibliographie
    668
  • Bibliography: Zeitschriftenschau. - Revue des Revues
    692
  • Journal Issue
    695
  • Blank Page
    -
  • Advertising
    -
  • Blank Page
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  • Back Cover
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  • Color Chart
    -

Full Text

466 
P. J. Dols, C. M. ï., 
La vie chinoise dans la province de Kan-sou 
(Chine). 
Par le P. J. Dols, C. M. I., missionnaire au Kan-sou. 
(A suivre.) 
II e Partie. — Le mariage. 
1 er CHAPITRE: 
Chercher une fiancée. 
A. L’âge des fiancés. 
Il est temps de chercher une fiancée pour l’écolier. 
Il est sous la dépendance du maître, l’éducation suit son train; cela n’est 
pas l’affaire des parents. Leur plus grande occupation est de trouver pour leur 
fils une femme pour affirmer une descendance et de procurer du bonheur à 
la famille. 
En Chine, la jeunesse est très précoce; j’ai remarqué plusieurs fois que 
des enfants, soit des garçons, soit des filles, dans leur bas âge étant très vifs, 
très intelligents, en perdent beaucoup à fur et à mesure qu’ils grandissent. 
Un médecin, en parlant de l’âge où les enfants sont considérés comme 
adultes, me dit: «Pour guérir certaines maladies, il faut mêler entre les 
médecines l’urine d’un garçon, de 3 à 9 ans. Le garçon passé une fois l’âge 
de 9 ans, son urine est considérée comme impure car l’enfant est alors con 
sidéré comme adulte. Puisque la jeunesse est précoce, généralement on marie 
les garçons à l’âge de 16 et les filles à l’âge de 14 ans. Le peuple n’y regarde 
pas de si près; ce n’est pas rare de voir de jeunes enfants, époux et épouses 
dès l’âge de 12 et 13 ans.» 
Une coutume déplorable est celle-ci. Dans la maison est introduite une 
fille de 3 à 10 ans qui vit sous le toit paternel avec son future, jusqu’au 
jour où le mariage va être célébré. 
Ce que dit le Dr. Williams des Indiens, est vrai aussi des Chinois: 
«Les écoles indiennes comptent dans les classes plus d’une moitié des enfants, 
pères de familles. La principale occupation des parents est d’avoir une postérité. 
De là des maux incalculables. Lorsqu’on est mère à 13 ans, et père à 16 ans, 
il est bien difficile que l’on trouve la vigueur de l’esprit et du corps, soit chez 
le père, soit chez le fils. Ils peuvent être précoces, mais ils restent sans force 
physique et morale.» 
Un fait entre plusieurs: Un garçon chinois était dès l’âge de 13 ans 
marié à une fille de 12 ans. Une demie année après, le jeune époux com 
mença à languir, il n’avait plus d’appétit, ses forces physiques et moraux 
diminuaient visibilement. On venait me demander des remèdes; ayant soup 
çonné la vraie cause de la maladie, on fit séparer le jeune couple. La jeune 
épouse s’en alla dans sa propre famille, l’époux resta chez soi. Petit à petit, 
sa santé s’améliora, l’appétit revenait, et un demi an après, le jeune époux 
était tout à fait rétabli. 
Selon le sage Confucius, il faut conclure des fiançailles pour les enfants 
dès le bas âge, chercher une femme pour un nouveau-né.
	        

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“Anthropos, 10/11.1915/16.” N.p., 1915. Print.
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