Anthropos: Anthropos, 10/11.1915/16

Anthropos, 10/11.1915/16

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistent identifier:: BV041701500

Title:: Anthropos

Other Titles:: Anthropos

Place of Publication:: Fribourg

Publisher:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Year of Publication:: 1906

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709455

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709455

Persistent identifier:: DE-11-001852172

Title:: Anthropos, 10/11.1915/16

Year of Publication:: 1915

Call Number:: LA 1118-10/11

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Article

Structure Type:: Journal Article

Title:: La Maison cabocle (Amazonas, Brésil)

Other person:: Tatevin, P.

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

556 P. Tatevin, C. Sp. S., ont travaillé à perfectionner le teyupawa. Ils l’ont fait plus grand et plus commode. Plus grand d’abord en l’allongeant encore, en mettant la cuisine au-dehors sous un tapiri spécial, et en l’élargissant d’une véranda à toit surbaissé sur l’un des côtés. Plus grand encore et plus commode en la dotant d’un grenier formé en plafonnant une partie du teyupawa. Plus commode aussi, en fermant de tous côtés une des extrémités du teyupawa , avec une seule grande baie ouverte dans la paroi intérieure, et formant ainsi une chambre close. Cette paroi est formée de planches dites paèiuba , obtenues en fendant en six les troncs de palmier dans le sens de la longueur. Elle protège contre les regards indiscrets les secrets qu’abrite le sanctuaire familiale, et la pluie d’orage ne peut plus pénétrer par les côtés dans la cabane, et réveiller ainsi malencontreusement les pauvres gens, fatigués d’avoir porté le poids du jour. C’est cette maison, la maison idéale du cabocle, ayant chambre, grenier, vé randa, cuisine sans compter la partie ouverte, la plus importante que nous allons étudier en détail. C’est dans la partie ouverte comprise entre six, huit ou dix poteaux que l’on travaille, les jours où l’on ne sort pas à la pêche ou à la forêt; c’est là que l’on reçoit les visiteurs; c’est là que l’on se repose au retour du travail pendant le jour. Un hamac y est suspendu en permanence. Quand il y a quelqu’un à la maison, on peut dire qu’il n’est presque jamais inoccupé. La caboclesse a appris à coudre en s’y balançant; l’homme s’y étend, lorsqu’il est ou qu’il se croit fatigué. Sur l’un des côtés il y a un banc formé d’un gros madrier raboté à coups de hache. Quand le visiteur arrive, on lui offre le hamac, s’il est de condition supérieure; s’il mérite une distinction spéciale, on va même lui chercher un hamac plus propre et moins commun que celui qui sert à tout le monde; s’il est de condition égale ou inférieure, on lui indique le banc, le maître de la maison le reçoit étendu dans son hamac dont il se lève à peine pour lui serrer la main. Il est rare que le banc fasse dé faut mais enfin cela arrive, et alors un escabeau, ou une caisse européenne, en tient lieu. Avec le banc et le hamac, quelques-uns possèdent une méchante table. Mais c’est déjà un luxe assez rare. Le principal usage de cette table est de servir pour les repas, quand il y a des invités. En général, le cabocle préfère manger à terre, accroupi sur ses talons ou assis sur une natte, tantôt dans la partie ouverte de la maison, plus souvent à la cuisine ou sur le terre-plein qu’il a devant sa maison. Quand la table sert au repas, le cabocle est heureux d’exhiber sa vaisselle, mais les jours ordinaires il se contente aisément de manger avec sa famille dans le même plat en terre cuite, si l’on mange du poisson, et dans l’écaille de tortue, si c’est de la tortue qu’on mange. Dans ce cas, sans répugnance aucune le cabocle traite le plat commun comme si c’était le sien propre. Sur le bord qui est en face de lui, il met un peu de farine de manioc dans la sauce pimentée et la pétrit de ses doigts avec un morceau de poisson ou de tortue, puis porte à la bouche la boulette ainsi préparée. On en est quitte pour se laver les mains après le repas, dans une calebasse présentée au père et quelquefois à la mère par l’un des enfants de la famille.

Access restriction

Copyright

fullscreen: Anthropos, 10/11.1915/16

Journal

Journal Volume

Journal Issue

Journal Article

Table of Contents

Cite and reuse

Journal Volume

Journal Article

Image View

Image fragment

Citation links

Citation recommendation