Anthropos: Anthropos, 10/11.1915/16

Anthropos, 10/11.1915/16

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistent identifier:: BV041701500

Title:: Anthropos

Other Titles:: Anthropos

Place of Publication:: Fribourg

Publisher:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Year of Publication:: 1906

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709455

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709455

Persistent identifier:: DE-11-001852172

Title:: Anthropos, 10/11.1915/16

Year of Publication:: 1915

Call Number:: LA 1118-10/11

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Article

Structure Type:: Journal Article

Title:: Analecta et Additamenta

Other person:: Schmidt, W.; Walleser, Sixtus; Gabriel, Th.

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

652 Analecta et Additamenta. Analecta et Additamenta. Die anthropologische und ethnologische Stellung der Tasmanier. — Unter diesem Titel veröffentlicht R. Pöch im Anschluß an eine Untersuchung über einen „Tasmanier- schädel im k. k. naturhistorischen Hofmuseum“ eine wichtige Abhandlung in den „Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien“ (Bd. XXXXVI [1916], S. 37—91J. Schon früher neigte sich die Ansicht der meisten Ethnologen dahin, daß wir in den Tasmaniern die älteste Bevölkerungsschicht der gesamten Südsee zu erblicken haben; die Untersuchungen der kultur historischen Schule Hessen es noch deutlicher hervortreten, daß wir auf Tasmanien die älteste oder die zwei ältesten Kulturschichten noch rein und unvermischt vor uns haben, die in anderen Teilen der Südsee, besonders in Südost-Australien und gewissen Inseln von Ozeanien, nur mehr trümmerhaft und in Vermischung mit jüngeren Schichten anzutreffen sind. In einem gewissen Gegensatz dazu neigten die meisten Anthropologen mehr dahin, die Tasmanier vorzüglich in Beziehung zu den Australiern zu bringen. In eingehender Vergleichung des vorhandenen Schädelmaterials gelangt PÖCH zu folgenden Schlüssen: „Die Gegenüberstellung der Maße in den drei obigen Tabellen dürfte genügen, um zu zeigen, daß der Tasmanier von dem Australier auf Grund verschiedener Schädelmerkmale wohl abgetrennt werden kann. Er fällt zwar mit keinem Merkmale ganz aus der Variationsbreite des Australiers heraus, aber die Mittel werte entfernen sich sehr oft deutlich von einander . . .“ (S. 51). „Nach dem, was oben gesagt worden ist, kann an eine Zugehörigkeit der tasmanischen Einwanderer zur australischen Rasse in ihrer heutigen Ausprägung nicht gedacht werden, dagegen sprechen viele recht deutlich aus geprägte Rassenmerkmale: dem Langbau des australischen Schädels . . . steht die relative Brachykephalie des Tasmaniers gegenüber; die Skaphokephalie, die ausgesprochene Chamäo- konchie und die relativ geringe Breite der Nasenhöhle stehen im allgemeinen an der Grenze der Variationsbreite dieser Merkmale beim Australier. Die Körperhöhe ist eine durchschnittlich relativ geringere, und die Kopfhaare sind zweifellos kraus im Gegensatz zum schlichten oder welligen Australierhaar. Man hat versucht, diese Merkmale als lokale Varietäten zu erklären (Basedow), diese Erklärung hat aber keine Wahrscheinlichkeit für sich und .ist abgelehnt worden (v. Luschan)“ (S. 66). „Ich habe gezeigt, daß der Tasmanier als eine verschiedene Varietät von dem Australier abzutrennen ist. Haarform und Hautfarbe weisen entschieden nach der melanesi- schen Gruppe hin; wir haben in den ältesten melanesischen Schichten seine nächsten Ver wandten zu suchen“ (S. 89). Im Anschluß an dieses bemerkenswerte Ergebnis unternimmt PÖCH eine Neuuntersuchung auch der gesamten ethnologischen Verhältnisse der Tasmanier. Sie zeichnet sich dadurch aus, daß sie nicht nur die bisherigen Ergebnisse der kulturhistorischen Schule, insbesondere deren „Kulturkreise“ berücksichtigt (S. 70), sondern auch mehr oder minder deutlich deren methodisches Grundprinzip annimmt (S. 76 und 82), besonders wenn bezüglich der Überein stimmung in der Leichenverbrennung in Tasmanien und gewissen melanesischen Gebieten geradeheraus erklärt wird: „So finden sich gerade im melanesischen Zentrum auch Einzelheiten bei der Leichenverbrennnng wieder, welche in Tasmanien geübt werden, so daß trotz der großen Entfernung und der dazwischen gelegenen Lücken in der Verbreitung 1 an einen tatsächlichen Kulturzusammenhang gedacht werden kann“ (S. 87). Im einzelnen sei hervorgehoben, daß Pöch, geradeso, wie ich es schon früher getan hatte 1 2 , den Feuerpflug oder das Feuerreiben, im Gegensatz zu Graebner, der diese Feuer erzeugungsweise als Kennzeichen der jüngsten ozeanischen Schicht, der polynesischen, hinge stellt hatte, der ältesten, der tasmanischen, zuweist. Die merkwürdigen Nachrichten bei Davis 1 Von mir gesperrt. W. S. 2 Schmidt, Die Stellung der Pygmäenvölker, Stuttgart, 1910, S. 65; Schmidt, Der an geblich universale Heiratstotemismus der südostaustralischen Stämme, Globus, XCVIII (1910), S. 239.

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