Anthropos: Anthropos, 16/17.1921/22

Anthropos, 16/17.1921/22

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistent identifier:: BV041701500

Title:: Anthropos

Sub Title:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Other Titles:: Anthropos

Place of Publication:: Fribourg

Publisher:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Year of Publication:: 1906

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709511

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709511

Persistent identifier:: DE-11-001853193

Title:: Anthropos, 16/17.1921/22

Year of Publication:: 1921

Call Number:: LA 1118-16/17

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: 16. Jahrgang, 1921

Other person:: Schmidt, W.

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Article

Structure Type:: Journal Article

Title:: Der Buddhismus des Mahâyâna

Other person:: Gurij, [ohne Angabe]; Unrig, W. A.

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Der Buddhismus des Mahäyäna. 343 Der Buddhismus des Mahäyäna. Von Archimandrit mag. theol. P. Guru. Aus dem Russischen übersetzt mit einer Einleitung: Die Bedeutung des Mongolischen für die Kenntnis des nördlichen Buddhismus. Von W. A. Unkrig. Die folgende Arbeit bildet eine Übersetzung des dritten Abschnittes aus der Magisterdissertation eines meiner früheren Lehrer, die 1908 unter dem Titel „Buddizm i Christianstvö v ich ucenii o spasenii“ (Buddhismus und Christen tum in ihrer Lehre von der Erlösung) zu Kazan erschien. Jetzt einer noch maligen Korrektur unterzogen, habe ich diese Übertragung im Frühjahr 1913 angefertigt. Sie war damals zum Druck im „Archiv für Religionswissenschaft“ bestimmt. Die durch den Krieg und seine Folgen heraufbeschworenen Verhält nisse lassen diesen Plan, wie mir von maßgebender Seite vor einigen Monaten mitgeteilt wurde, nunmehr nicht zur Ausführung kommen. Ich bin deshalb dem hochw. Herausgeber des „Anthropos“ um so mehr für sein liebenswürdiges Entgegenkommen, dem Aufsatz in den Spalten seiner Zeitschrift Raum zu gewähren, zu Dank verpflichtet, als das in einer Zeit geschieht, die so außer ordentlich wenig zu Arbeiten und Opfern auf wissenschaftlichem Gebiet disponiert. Die russische Literatur über die Fremdvölker des vor kurzem noch so gewaltigen und jetzt so zerrissenen Reiches und die im Osten und Süden an grenzenden Länder, ihre Sprachen, Religionen usw. ist verhältnismäßig um fangreich, während man in Deutschland vielfach an der Existenz eines russi schen Schrifttums über diese Gebiete zweifelte. Einige Übersetzungen sind zwar auch bei uns publiziert worden, wie z. B. die Werke Przewalski’s, Hya- kynth’s „Denkwürdigkeiten über die Mongolei“, die „Arbeiten der russischen geistlichen Mission in Peking“, Vasiljev’s Werke über Buddhismus usw., aber es ist eben verschwindend wenig. Der vorliegende Artikel aber dürfte bei den Lesern des „Anthropos“ um so mehr auf eine wohlwollende Aufnahme rechnen können, als er fast ausschließlich auf Grund von Quellenstudien in mongo lischen und jkalmükischen Handschriften, bzw. Drucken zusammen gestellt ist und vieles, bisher selbst in russischer Sprache nur im Manuskript vorhandenes Material bringt, so aus den Schriften Vasiljev’s, Kovalevsku’s und Bobrovnikov’s. Der Verfasser nahm — wenigstens bis zum Sturz der Zarenherrschaft in Rußland (März 1917) — an der griechisch-orthodoxen geistlichen Akademie zu Kazan an der Wolga seit Jahren den Lehrstuhl für mongolische und kalmüki- sche Sprache, Buddhismus und Ethnographie der mongolischen Völkerschaften sowie der Geschichte der Mission unter ihnen ein und lehrte dieselben Diszi plinen an den Missionskursen des Spaso-Preobrazenskij Monastyr ebendaselbst. Seiner Feder entstammt über die in Rede stehenden Gebiete eine Reihe von Schriften und Abhandlungen, die neben der genauen Kenntnis der einschlägigen russischen Literatur sowie der in den gangbarsten europäischen Sprachen hauptsächlich deswegen von besonderem Interesse sind, da sie auf Grund persönlicher Beobachtungen und eines eingehenden Studiums mongolischer

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