Anthropos: Anthropos, 16/17.1921/22

Anthropos, 16/17.1921/22

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistenter Identifier:: BV041701500

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Weitere Titel:: Anthropos

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709511

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709511

Persistenter Identifier:: DE-11-001853193

Titel:: Anthropos, 16/17.1921/22

Erscheinungsjahr:: 1921

Signatur:: LA 1118-16/17

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: 17. Jahrgang, 1922

Sonstige Person:: Schmidt, W.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Beiträge zur Kostümkunde des Kaukasus

Sonstige Person:: Drachenfels, Hedwig v.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Beiträge zur Kostümkunde des Kaukasus. 829 Beiträge zur Kostümkunde des Kaukasus. Von Hedwig v. Drachenfels. Während meiner mehrjährigen Tätigkeit am Kaukasischen Museum in Tiflis habe ich mich neben anderen Arbeiten viel mit den Kostümen der zahl reichen, im Kaukasus lebenden Völker befaßt und habe einen großen Teil der reichhaltigen Sammlung nicht nur für ein geplantes Kostümwerk gezeichnet, sondern habe auch jedes Stück ganz genau gemessen und davon Schnitte in zehnfach verkleinertem Maßstabe angefertigt. Dabei sind mir einige Einzel heiten aufgefallen, die vielleicht von größerer Tragweite sind, als man bei so einfachen Dingen wie Gewandschnitten suchen würde. Die Lösung der Aufgabe, den menschlichen Körper, Rumpf, Arme und Beine, mit dem in^der gemäßigten Zone üblichen System von „Röhren“ aus Stoff zu umkleiden, ohne ihn zugleich der Bewegungsmöglichkeit zu berauben, scheint gar nicht so einfach gewesen zu sein. Die europäische Schneider kunst hat gerundete Schnitte erfunden, die allen Anforderungen entsprechen, die kaukasischen Völker kennen, bis auf wenige Ausnahmen, aber nur den geradlinigen Schnitt, wodurch das Problem für sie recht schwierig wird. Die Ansatzstellen für die hauptsächlichsten Körperbewegungen sind Schulter- und Hüftgelenk. Daher hat bei den Kleidern die Verbindung zwischen Ärmel und Rumpfteil einerseits und der beiden Hosenbeine untereinander anderseits, also die Achsel und der Schritt, ihren Verfertigern scheinbar das meiste Kopf zerbrechen verursacht. Die technischen Schwierigkeiten, die hier verborgen liegen, haben nun die verschiedensten Lösungen erzwungen, die so charak teristisch sind, daß man auf den ersten Blick ein turkmenisches Hemd von einem swanischen, ein tatarisches von einem armenischen oder aissorischen unterscheiden kann, auch wenn man weder Stoff noch Ausschmückung ansieht, sondern nur die Schnitte vergleicht. Ebenso ist es mit den Hosen. Eine jesidische und eine tatarische Weiberhose weichen ebenso stark von einander ab, wie eine chewsurische Männerhose von einer adsharischen. Die ganze Art, wie der Stoff gehandhabt, gefaltet und geschnitten wird, ist eine grundverschiedene. Bemerken möchte ich hierbei, daß sich die vorliegende Arbeit aus schließlich auf Hemden und Hosen bezieht. Die Oberkleider, die an sich viel reizvoller, schöner und, was die Ornamentik anbetrifft, auch viel interessanter sind, habe ich nicht berücksichtigen können, weil man bei ihnen nie sicher ist, ob sie auch wirklich innerhalb des eigenen Volksstammes angefertigt worden sind. Oft geschieht es, daß die Anfertigung der schönen wollenen und seidenen Oberkleider einem Schneider im nächsten Orte anvertraut wird. Da müßte man zuerst wissen, ob der Schneider, der wahrscheinlich einem anderen Volksstamme angehört, nicht zweier Völker Eigentümlichkeiten in einem Kleidungsstücke vermischt hat. Von den Kurden weiß man es z. B., daß sie ihre schönen gestickten Gewänder von Armeniern anfertigen lassen. Daher ist auch die Stickerei auf den kurdischen Männerjacken und den ar menischen Weiberschürzen genau die gleiche, bis auf eine kleine Vogelfigur, die die Armenier für sich reserviert haben und nie einem Kurden aufs Ge wand nähen. Ferner unterliegen die Oberkleider einer, wenn auch langsam

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