Anthropos: Anthropos, 20.1925

Globus, 30.1876

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistenter Identifier:: BV041701500

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Weitere Titel:: Anthropos

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709513

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709513

Persistenter Identifier:: DE-11-001853197

Titel:: Anthropos, 20.1925

Erscheinungsjahr:: 1919

Signatur:: LA 1118-20

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: XX. Jahrgang, 1925, Heft 1 und 2

Sonstige Person:: Koppers, W.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Literaturverzeichnis

Strukturtyp:: Literaturverzeichnis

Titel:: Bibliographie

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Hermann Meier : Das Kind und die Volksreime der Ostfriesen . 383 Dan gaan wi na de Smid <0^ . . Un haun uns Pottje wit . Schipper wult du seiein , Foorman wult du weieln , Set dat Seil man up de Top , Geeft mi 'n Beetken in de Rummelpott . Laat mi nich too lange staan , Ik mut noch 'n Hüsken wiedergaan . Van Piller Paller Menten , Yan Jaren un Studenten . Appels an de Börne , Beren ( Birnen ) in de Potte . Schönster Schatz , Schönste Jungfrau , geeft mi wat , Laat mi nich too lange staan , Ik mut noch 'n Dörtje wiedergaan . Wird den Kindern keine Gabe verabreicht , so schimpfen sie : 'n Pütje vul Solt , 'n Pütje vul Kruut , Dar hangt de gitzige Düfel ut . Die Mädchen und kleineren Knaben tragen dahingegen den Kip - Kap - Kögel , eine papierene Laterne , die entweder an einer Schnur oder ans einem Stocke getragen wird . Auch benutzt man als solche ausgehöhlte Rüben , Kürbisse : c . Der Lieder dabei giebt es viele , die im Vergleiche zu denen des Rummelpots klar beweisen , daß dieser viel jüngern Datums ist als der Kip - Kap - Kögel . Das erstfolgende Lied ist ziem - lich alt , vielleicht aus dem 13 . Jahrhundert , und scheint ein bissiges Spottlied auf eiue habsüchtige Geistlichkeit zu seiu . Sünder Marten's Vögel , Kip - Kap - Kögel . Wul so wiet fleegen AI over de Rhien , AI over de Rhien . Hei Ji Sünder Marten's Vögel nich seen ? Sünder Marten's Göse ( Gänse ) Sünt ook gar to böse , Bieten de olde Wiefe De Titten van de Liefe . Braden se up 'n Röster , Smekken se as 'n Köster . De flogen twee Rubintjes ( Hänfling ) na't Papenhus too , Dat Papenhus war d'r versloten , De Himmel stun sperwiet open . As Joseph ut de Schoole quam Hee har d'r geen Botter , Hee har d'r geen Brood , Hee lä ( legte ) sien Kop in Maree ( Maria ) hör Schood . Maree dee har d'r 'n Gurrel ( Gürtel ) an , Dar hungen wal dusend Klokjes an , De Klokjes fungen en too pingeln , Leef Engelkes fungen an too singen , Van hier an , van dar an , Boven wohnt de rieke Man , Dee uns wal wat . gefen kan . Rieke Man too Peerde , Unse leefe Heere Dee let wassen Good Koorn un good Flassen , Good Koorn un good Liensaad , Frooke , is dat geen good Husgeraad ? Häufiger , vielleicht weil dem Kinde verständlicher , hört man folgenden Reim : Kip - Kap - Kögel , Sünder Marten Vögel , Sünder Marten Dikkebuuk Stekt sien Neers too't Fenster ut . Hier wohnt 'n rieke Man , Dee völ gefen kan . Völ kan hee gefen , Lang sal hee lefen ; Wen hee kumt too starven De Hemel sal hum arven . Gott sal hum Ionen Mit hundertdusend Kronen , Mit hundertdusend Klokjes dran , Dat kumt Sünder Marten an . Der folgende Reim führt uns zum andern Hauptkinderfest . Heissa , Sünt Martinilücht ! 't Is 'n wäre Kinderklücht ( Spaß ) , Un dat is in November ; De ander Maand is Sünderklaas , Un dat is in December . Nicolaus , Bischof von Myra in Kleinasien , lebte zur Zeit Constantin's des Großen . Er soll ein großer Kinder - freund gewesen sein und die katholische , besonders die griechische , Kirche hält ihn hoch in Ehren . Er starb 327 und seine Gebeine sollen in der Stephanskirche zu Bari in Apnlien begraben sein . Es ist also falsch , wenn unsere Kinder singen : Sünder Klaas kan hier neet komen Den hee is al lang al dood , Hee ligt in de Stadt van Romen Mit sien beide Bentjes bloot . In Emden und Umgegend war das St . - Nicolausfest noch vor einem Vierteljahrhundert der Ersatz für das Weih - nachtsfest , und damals brannte am heiligen Abend nur in den Familien der „ Fremden " , der aus „ Deutschland " hier - herversetzten Beamten , der Weihnachtsbaum . Vor etwa 40 Jahren war für uns Kinder hier ein Christbaum fast so selten wie ein weißer Rabe . Heute ist das anders ; heute hat der grüne Tannenbaum den katholischen Nicolaus längst in den Schatten gestellt , aber der Stock - Ostfriese und der Unbemittelte feiert das Fest des Bischofs nach wie vor und auch in besseren Familien geht St . Nicolaus nicht ganz spur - los vorbei . Die kleinen Blauäugelein , die noch die Fesseln des Poe - tischen Lebens und Glaubens nicht gesprengt haben , zählen sehnsuchtsvoll die Tage , die noch vor diesem Feste liegen , und die gute Mutter erzählt in den langen Winterabenden , daß St . Nicolaus ein guter Mann sei , der des Nachts auf einem Schimmel über die Häuser dahinreitet und sich's überall merkt , wo gute und fleißige Kinder zu finden sind . Diese beschenkt er , die unartigen erhalten eine Ruthe . Schon mehrere Tage vorher spendet der Kinderfreund kleine Gaben , wenn er in einer dunkeln Stubenecke oder gar - unter dem Schornstein darum gebeten wird . Sünder Klaas , du goode Blood , Geef mi 'n Stükje Sükkergood . Neet too völ un neet too min , Smiet mi't man too de Schöstien in . Endlich ist der ersehnte 5 . December da und in der nächst - folgenden Nacht erfolgt die Bescheeruug . Nicht nur im eigenen Hanse , sondern auch bei Verwandten und Freunden werden Teller hingestellt , damit St . Nicolaus um Mitternacht sie sülle . Sünder Klaas , Spölt de Baas Tüsken twalf un eene . Am folgenden Morgen , wenn kaum der Tag noch graut , sind die Kiuder schon wach , und die Mutter erhebt sich ja gern , ihren Herzblättchen die Gaben des St . Nicolans zu zeigen . Das ist ein Jubel , der sich nicht beschreiben läßt . Aber sie haben auch am Vorabend noch gesungen : Sünder Nikiaas , up't witte Peerd , Steit vor de Bakkers Dör un reert :

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