Anthropos: Anthropos, 22.1927

Baessler-Archiv, 4.1914

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistenter Identifier:: BV041701500

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Weitere Titel:: Anthropos

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709515

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709515

Persistenter Identifier:: DE-11-001853202

Titel:: Anthropos, 22.1927

Erscheinungsjahr:: 1927

Signatur:: LA 1118-22

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

FRÜHGESCHICHTLICHE ORAKELKNOCHEN AUS CHINA 19 Wang Tschun, im ersten nachchristlichen Jahrhundert, sagt: „Durch die Schildkröte fragt das Volk den Himmel, durch die Schafgarbe die Erde.“ Von der Schafgarbe wurden Stiele ver schiedener Länge ausgeworfen - wie die germanischen Runenstäbe - und die Figuren, die sie im Fallen bildeten, ergaben den Orakelspruch. Das Befragen der Schildkröte dachte man sich bisher so, daß die große Rückenschale über Feuer gehalten und der Spruch aus den ent stehenden Rissen gelesen wurde. Nach anderer Erklärung sollte die Schale mit einer Tusche schicht bedeckt worden sein, und die bedeutungsvollen Sprünge entstanden in der Tusche. Daß die älteste chinesische Literatur das Tierknochenorakel nicht erwähnt, ist ganz er klärlich; die Orakel, von denen die Rede ist, betreffen das Wohl und Wehe des ganzen Volkes, wenden sich an den Himmel oder die Erde, also an die höchsten Gewalten, und dazu wurde nur der kostbarste Teil der Schildkröte verwendet. Beim Befragen ihrer Manen mochten sich Kaiser und Fürsten mit dem geringeren Teil des Schildkrötenpanzers begnügen, und dem gewöhnlichen Manne standen die bearbeiteten Knochen der Opfertiere zur Verfügung. Es würde nur dem chine sischen Charakter angemessen sein, wenn auch noch der Art der Fragen und der Ehrwürdig keit des Befragten verschiedene Knochenteile entsprochen hätten. Vielleicht ist dahin auch ein Aus spruch zu verstehen, in dem es heißt, daß in manchen Dynastien die Vorderknochen, in anderen die Hinterknochen der Tiere für besser galten. Das Orakel sprach aus Rissen, die entstanden, sobald der Knochen oder das Stück Schild krötenschale erhitzt wurde. Um den Vorgang zu beschleunigen, war jeder Knochen mit den oben erwähnten kleinen Höhlungen versehen. An jede einzelne Vertiefung auf der Rückseite wurde ein glühender Gegenstand gehalten, und zwar nicht in der ganz dünnen Mitte, sondern meist seitlich am Rande. Unter dem Einfluß der Hitze dehnte sich die innere Knochenmasse, und infolgedessen zersprang nicht nur die aufgetragene Tusche, sondern auch die feine Schmelzschicht auf der Außenseite des Knochens. Die hier entstandenen Sprünge bilden stets eine senkrechte Linie, von deren Mitte eine wagerechte nach links oder rechts abgeht. Rev. Chalfants An sicht, daß das chinesische Schriftzeichen für „wahrsagen“ diesen Sprüngen nachgebildet wurde, findet sich bereits im Schuo-wön ausgesprochen. Dasselbe Zeichen bedeutet im Japanischen ura „Orakel“. Zum Brennen verwendete man, nach dem Sche-ssang-li des I-Li, einem Werk über Zeremonien, Zwei ge von Nadelhölzern. Dies scheint wahrscheinlicher als die in Prof. Chavannes Re ferat geäußerte Ansicht, daß man ein glühendes Eisen ge nommen habe. Ein solcher Fig. 5. Röhrknochen. (Museum f. Völkerkunde.) Der Knochen ist in der Mittellinie der (ovalen) Vertiefungen zerbrochen. Fig. 6. Stück vom Schildkröten-Panzer. Fig. 7. Knochenstück aus der Sammlung des (Museum für Völkerkunde.) Es sind runde Ver- Herrn Hopkins. Die in der Schmelzschicht tiefi.noen mit seitlichen Brandstellen sichtbar. entstandenen Sorünse treten deutlich hervor

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Objekt: Baessler-Archiv, 4.1914

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