Anthropos: Anthropos, 26.1931

Anthropos, 26.1931

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistenter Identifier:: BV041701500

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Weitere Titel:: Anthropos

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709519

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709519

Persistenter Identifier:: DE-11-001853217

Titel:: Anthropos, 26.1931

Erscheinungsjahr:: 1931

Signatur:: LA 1118-26

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 26, 1931, Heft 1, 2

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Erklärung

Sonstige Person:: Schmidt, W.; Koppers, W.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Erklärung. 323 Erklärung. Unmittelbar vor dem Augenblick, da das vorliegende Heit des „Anthropos“ die Druckerei verlassen sollte, wird uns ein neues Werk von Dr. Winihuis „Einführung in die Vorstellungsweit primitiver Völker“ (Leipzig 1931) überbracht. In diesem Werk erhebt Dr. Winthuis offen gegen mich und gegen die Leitung des „Anthropos die Anschuldi gung, auf unehrenhafte Weise gegen das Zurgeltungkommen seiner Theorie gewirkt zu haben. Er schreibt S. 99 u. f.: „Die Gründe für diese objektiv kaum faßbare Haltung sind peinlicher Natur. Der Krongrund: dem gefeierten Gelehrten waren wissenschaftliche Theorien ans Herz ge wachsen, die mit meinem Buche zu Grabe getragen wurden. Diese Feststellung konnte ihm. der seine wissenschaftlichen Gegner nicht zu schonen gewohnt ist, nicht erspart bleiben, nachdem er den Kampf von meinem Buche auch auf die Person seines Verfassers ausgedehnt hat. Wenn er das Gewicht seines Gelehrtenrufes gegen die endlich gefundene Wahrheit und gegen die Person des Finders dieser Wahrheit für den persönlichen Zweck der Deckung seiner ethnologischen Irrtümer in die Waagschale geworfen, so mußte ich die Aufdeckung dieser menschlich zwar verständlichen, wissenschaftlich aber ungerechten und persönlich unehrenhaften Kampfesweise in die andere Waagschale werfen. Denn es kann nicht an dem sein, daß einem Gelehrtenrufe zuliebe Hunderten, ja Tausenden von Missionaren und ethnologischen Forschern die Erkenntnis und Ausnützung der einmal gewonnenen Wahrheit wieder verschlossen werden dürfte. Die Wahrheit schreitet auch über die größten Namen hinweg.“ .Dieser Irreführung hat der ,Anthropos' bisher gedient, da er ausschließlich den Gegnern meines Buches seine Spalten öffnete und Aufsätze aufnahm, die aller Wahrheit und Wissenschaft hohnsprechen ... “ „Daß Herr P. W. Schmidt bei seinen ethnologischen Forschungen vor Irrtümern nicht bewahrt blieb, kann man ihm schon deswegen nicht verargen, weil er nicht unter Primitiven gelebt hat, das Verständnis ihres Geisteslebens und ihre Vorstellungswelt aber langjähriges, intimes Zusammenleben mit ihnen unbedingt voraussetzt Zudem ist irren menschlich. Manche andere Gelehrte haben geirrt und ihren Irrtum mannhaft zugegeben Sie traten nicht in unfairer We.se gegen jenen auf, der sie des Irrtums Uberführt hatte! N.cht s° W. Schmidt. Gegen eme solche illoyale Kampfesart wandte sich mit aller Scharfe, aber m gerechter We.se e,n anderer Forscher. .Auf keinen Fall“ schreibt er .darf man an ein streng wissenschaftliches ethnolnoWhPc \\u i j . ’ bUireiDt er > schaftliche ethnologische Maßstabe an eg „ tf tm f W ' SSen - (Winthuis) vorwerfe,., daß er in ei^m^’heiHm, £*•, e ™ en,gSte ” darf ">*■' ih ™ ist. das Kind beim rechten Namen zu nennen wagt h ** e ,..'i. ie . K as geschlecht '' c he liehe Benennung läßt. Honny soit qui mal y pense' We !’ a ur lc e “ ,n ? en ltlre natur - aus seiner freimütigen, unter den gegebenen Vprh"H • * * "V!* heuchlenscher Prüderie Handlung sexueller Dinge einen Strick dTZ ¡¡1f* 1 Schlechthin verläßlichen Be sprechen und für immer den Fluch der I ä h TV, 6 ’- Cr würde sich das Urteil selbst und Soz., V. Jahrg., 1929, Heft“ Lacherhchkeit ^ziehen' (Zeitschr. f. Völkerps. In seinen früheren Werken hatte n r xtr versteckt zum Ausdruck gebracht- irh h k a nthlis derartige Anschuldigungen nur und Inhaltliches zum Zweip-eschWhfp & e ,, ^ e S en in meinem Artikel „Methodologisches rwesen (s. oben, S. 55) Stellung genommen (a. a. O.,

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