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Anthropos, 26.1931

Zugriffsbeschränkung

Für diesen Datensatz liegt keine Zugriffsbeschränkung vor.

Nutzungslizenz

Der Status des Urheberrechts und der verwandten Schutzrechte für diesen Datensatz wurde nicht geprüft oder ist unklar. Bitte wenden Sie sich für weitere Informationen an die Organisation, die das Objekt zur Verfügung gestellt hat.

Bibliographische Daten

fullscreen: Anthropos, 26.1931

Zeitschrift

Strukturtyp:
Zeitschrift
Werks-URN (URL):
https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714789
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-714789
Persistenter Identifier:
BV041701500
Titel:
Anthropos
Untertitel:
internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde
Weitere Titel:
Anthropos
Erscheinungsort:
Fribourg
Verlag:
Ed. St. Paul, Anthropos-Institut
Erscheinungsjahr:
1906
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:
Zeitschriftenband
Werks-URN (URL):
https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709519
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-709519
Persistenter Identifier:
DE-11-001853217
Titel:
Anthropos, 26.1931
Erscheinungsjahr:
1931
Signatur:
LA 1118-26
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:
Zeitschriftenheft
Titel:
Bd. 26, 1931, Heft 5, 6
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:
Zeitschriftenartikel
Titel:
Die Leichenzerstückelung als vor- und frühgeschichtliche Bestattungssitte
Sonstige Person:
Beninger, Eduard
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Anthropos
    -
  • Anthropos, 26.1931
    [I]
  • Vorderer Einband
    -
  • Vorderer Buchspiegel
    -
  • Vorsatzblatt
    -
  • Titelseite
    [I]
  • Inhaltsverzeichnis: Index
    [III]
  • Zeitschriftenheft: Bd. 26, 1931, Heft 1, 2
    -
  • Zeitschriftenheft: Bd. 26, 1931, Heft 3, 4
    [341]
  • Zeitschriftenheft: Bd. 26, 1931, Heft 5, 6
    [637]
  • Zeitschriftenartikel: The “Fire-Snakes” of the Aztec Calendar Stone / Darlington, H.S.
    [637]
  • Zeitschriftenartikel: Les Bandas de l’Oubangui-Chari (Afrique Equatoriale Française) / Daigre, Père
    647
  • Zeitschriftenartikel: Die Religion der Nad'a (West-Flores, Kleine Sunda-Inseln.) (Schluß.) / Arndt, P.
    697
  • Zeitschriftenartikel: Dravidic Word-Bases / Ramaswami Aiyar, L. V.
    741
  • Zeitschriftenartikel: Die Leichenzerstückelung als vor- und frühgeschichtliche Bestattungssitte / Beninger, Eduard
    769
  • Zeitschriftenartikel: La vie Chinoise en Mongolie / Verbrugge, R.
    783
  • Zeitschriftenartikel: Die Sprache der Zamuco und die Verwandtschaftsverhältnisse der Chaco-Stämme / Loukotka, Cestmir
    843
  • Zeitschriftenartikel: Mythes et Légendes du Sud de l' île Pentecôte. (Nouvelles Hébrides.) (Fin.) / Tattevin, E.
    863
  • Zeitschriftenartikel: Die indonesisch-melanesischen Übergangssprachen auf den Kleinen Molukken / Kanski
    883
  • Zeitschriftenartikel: Die Einheit aller afrikanischen Pygmäen und Buschmänner aus ihren Stammesnamen erwiesen / Schebesta, Paul
    891
  • Zeitschriftenartikel: Der Namensglaube bei den Babyloniern. Nach Quellen mit Berücksichtigung religionsgeschichtlicher Parallelen dargestellt / Schulz, Walter
    895
  • Zeitschriftenartikel: Der Verfasser des Popol Vuh / Schuller, Rudolf
    929
  • Zeitschriftenartikel: Analecta et Additamenta / Busch-Zantner, Richard
    937
  • Zeitschriftenartikel: Miscellanea
    953
  • Literaturverzeichnis: Bibliographie
    965
  • Literaturverzeichnis: Avis
    1003
  • Literaturverzeichnis: Zeitschriftenschau. - Revue des Revues
    1011
  • Werbung
    -
  • Nachsatzblatt
    -
  • Hinterer Buchspiegel
    -
  • Hinterer Einband
    -
  • Farbkeil
    -

Volltext

Die Leichenzerstückelung als vor- und frühgeschichtl. Bestattungssitte. 
769 
Die Leichenzerstückelung als vor- und früh- 
geschichtliche Bestattungssitte. 
Von Dr. Eduard Beninoer, Wien. 
In letzter Zeit haben uns die Beobachtungen bei den Ausgrabungen 
vor- und frühgeschichtlicher Skelettgräber gelehrt, daß sich die alten Be 
erdigungsriten keineswegs so einfach abspielten, als wir bis vor kurzem noch 
annahmen. Die folgenden Ausführungen bezwecken, bei den Ethnologen die 
Anfrage zu stellen, ob für eine bestimmte Bestattungssitte eine Erklärung ge 
geben oder doch deren vermeintliche Motive auf gedeckt werden können. Der 
praktisch geschulte und wissenschaftlich eingestellte Ausgräber vermag im 
eigenen Wirkungskreis gewisse Folgerungen — vor allem bezüglich Urheber 
und Beziehung, Ursache und Wirkung — zu ziehen. Von seiner Be 
obachtungsgabe hängt sicherlich jene erreichbare Sicherheit ab, gewisse Mög 
lichkeiten eines vieldeutigen Befundes aus den Tatsachen heraus von vornherein 
auszuschalten. Von seiner Aufnahmsfähigkeit ist jene wünschenswerte Gewiß 
heit bestimmt, mit der sich die Klarlegung des vorliegenden Sachverhaltes und 
die Erkenntnis des sich tatsächlich auswirkenden Willensaktes vollziehen muß. 
Der Ausgräber kann also nicht nur Sitten und Gebräuche aus der materiellen 
Kultur feststellen, sondern auch bestimmte Deutungen und mögliche Vor 
stellungsinhalte ablehnen. Seltener wird er aus seiner Fachkenntnis heraus 
Sinn und Zweck angeben können. Die Motive zu ergründen, dazu ist der 
Ethnologe berufen. Deshalb richte ich mich mit den folgenden Ausführungen 
vor allem an die Ethnologen, allerdings in der Erwartung, daß auf das Thema 
eingegangen wird. 
Die Bezeichnung „Leichenzerstückelung“ habe ich vorläufig beibehalten, 
weil sie einerseits in der Literatur bereits eingeführt und anderseits mir eine 
viel bessere nicht bekannt ist. Ich werde zuerst zwei Typen der Leichen 
zerstückelung vorführen, schließlich verweise ich auf einige in der Literatur 
bekannte Fälle, um das Material für die Frage, ob die beiden Typen auf ver 
schiedene Vorstellungen zurückzuführen sind, etwas zu vermehren. 
I. 
Im Sommer 1930 habe ich 20 Gräber auf dem Germanenfriedhof aus 
der Völkerwanderungszeit bei Neu-Ruppersdorf, Ger.-Bez. Laa a. d. Thaya 
in Niederösterreich, gehoben. Die meisten Gräber lagen in der Kopf-Fuß- 
Richtung von Westen nach Osten. Die elf vorderen Gräber lagen in reihen 
mäßiger Anordnung. Daian schloß sich ein freier Platz mit einzelnen, ihn 
umsäumenden Gräbern, zum Teil in derselben Anlage. Die rückwärtigen 
lagen weitaus tiefer und enthielten auch reicheres Grabgut; sie waren unregel 
mäßig von Nordwest nach Südqst gelagert, ein Doppelgrab von Südwest nach
	        

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