Anthropos: Anthropos, 30.1935

Anthropos, 30.1935

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistent identifier:: BV041701500

Title:: Anthropos

Other Titles:: Anthropos

Place of Publication:: Fribourg

Publisher:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Year of Publication:: 1906

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709547

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709547

Persistent identifier:: DE-11-001871388

Title:: Anthropos, 30.1935

Year of Publication:: 1935

Call Number:: LA 1118-30

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: Bd. 30, 1935, Heft 5, 6

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

De Telefoon der Nkundo (Belgisch Kongo). Door P. Gustaaf Hulstaert, M. S. C. Overal in Kongo en zelfs in vele andere streken van Afrika schijnen de inlanders een telefoonsysteem te kennen. Ze kunnen berichten overseinen, en nog wel zonder draad. Er bestaan verschallende instrumenten volgens de ver- schillende Volkeren. Maar het systeem bestaat overal. Denkelijk is het zelfs- op dezelfde beginselen gevestigd waar men het ook aantreft. In dit artikel zou ik willen aantoonen waarop het systeem is gebouwd bij de Nkundó en hoe ze het uitwerken. Zonder lang uit te weiden over het instrument, moet er toch een woordje over gezegd. De lokolé — zoo wordt het genoemd in het lonkundó — is een stuk boomstam, bewerkt en uitgehold met daarvoor speciaal geschikte werk- tuigen (boókwa, ingongo, lokwako). Boven vertoont hij een spieet, waarvan de beide zijden (beángá) ongelijk dik zijn gelaten, maar die elk een körten rechthoekigen uitsprong bezitten, die men Hele, mv. baéle noemt, nl. letterlijk: borsten. Deze uitsprongen zijn ook ongelijk dik. De „Congo“ van 1920, tome I, bl. 254 geeft er een goede teekening van. Bij de Nkundo zijn echter de uitsprongen veel korter dan daar op fig. 2 is aangegeven. De verhouding tusschen de gleuf in ’t midden der twee uitsprongen en de opening aan de beide uiteinden is juist ’t tegenovergestelde van die op de teekening. Bij de Bosaka-stammen längs de Lómela en Tshuapa vindt men ook vele gongs zonder die uitsprongen. De verscheidenheid van dikte der uitsprongen en gleufzijden brengt bij het beslaan twee verscheiden toonhoogten teweeg. De dunste kant (boángá w’öme: letterlijk mannelijke kant) geeft een lageren toon dan de andere {boángá wä wäll: vrouwelijke). Bij de Nkundo heeft de lokolé geen ooren of handvatten. Met gebeurt uiterst zelden dat men hem ophangt. In de enkele gevallen die men tegenkomt, wordt dan een liaan door een opening gestoken, of er om gebonden, en aldus opgehangen. Gewoonlijk wordt hij gelegd dwars over 2 stokken van licht hout, en dan liefst nog geplaatst op een termietenberg. De lokolé wordt voornamelijk gemaakt uit hout van den bosulu (Ptero- earpus soyauxii Taub.). Men gebruikt echter ook andere soorten. Om hem te beslaan gebruikt men twee slagers (basula) uit licht hout: meestal parasolboom. Men bevestigt er echter geen bollen aan uit rubber. De man die slaat Staat gebogen over den lokolé; hij is nooit gezeten. De lokolé kan voor verscheidene doeleinden gebruikt worden. Men kan er volk mee bijeentrommelen. Kleinere specimens dienen om het rythme aan te geven in sommige dansen; die worden dan gedragen op den linkerarm, Anthropos XXX. 193). 1

Access restriction

Copyright

fullscreen: Anthropos, 30.1935

Journal

Journal Volume

Journal Issue

Table of Contents

Cite and reuse

Journal Volume

Journal Issue

Image View

Image fragment

Citation links

Citation recommendation