Anthropos: Anthropos, 33.1938

Anthropos, 33.1938

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistenter Identifier:: BV041701500

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Weitere Titel:: Anthropos

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709550

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709550

Persistenter Identifier:: DE-11-001871394

Titel:: Anthropos, 33.1938

Erscheinungsjahr:: 1938

Signatur:: LA 1118-33

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bb. 33, 1938, Heft 3, 4

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Analecta et Additamenta

Sonstige Person:: Lehmann-Nitsche, Robert; Haeckel, Josef; Steinmann, A.; Vroklage, B. A. G.; Schebesta, Josef; Meiser, Leo; Nilles, Johann; Lämmerhirt, Anton

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Analecta et Additamenta. 65 t Analecta et Additamenta. Der Schlauch mit den Winden in der Odyssee und in Australien. — Irn zehnten Gesänge der Odyssee erzählt Homer, wie der göttliche Dulder mit seiner Flotte vom Lande der Kyklopen, wo er dem Polyphem entronnen war, zur schwimmenden Insel des Aiolos gelangte und gastlich aufgenommen wurde. Hier blieb er, freundlich beher bergt, einen ganzen Monat, und als er abreisen wollte, schenkte ihm Aiolos einen aus der Haut eines neunjährigen Stieres hergestellten Schlauch (man beachte wie auch weiter hin die mythische Neun-Zahl). „Wo er der hallenden Winde unbändige Wege gehemmet: Denn zum Schaffner der Winde hat eingesetzt ihn Kronion, Jeden, nachdem er will, zu besänftigen und zu empören. Und im räumigen Schiff mit glänzendem Seile von Silber Band er ihn fest, daß nichts ihm entwehete, auch nur ein wenig.“ Dann läßt Aiolos den Gast durch den Zephyr heimführen, und in der zehnten Nacht nach der Abfahrt erblicken die Seefahrer bereits die Feuerwachen des geliebten Ithaka. Nun aber übermannt den Odysseus der Schlaf, da er bisher das Segel ganz allein bedient hatte. Währenddessen öffnen seine Gefährten in der Meinung, der Schlauch ent halte Schätze von Gold und Silber, die ihr Herr für sich habe behalten wollen, während sie selber leer ausgehen müßten, den ledernen Behälter, „und sogleich hin sausten die Winde“ und trieben die Schiffe zur Aiolia zurück. Aber der Inselherr will nichts mehr wissen von Odysseus, den die Rache der seligen Götter verfolge, und jagt ihn fort. Nach sechs Tagen und Nächten kamen die Irrfahrer dann am siebenten Talge zur Veste der Lästrygonen. Soweit kurz inhaltlich Odyssee X, 1—81. Warum eigentlich Aiolos seinem Gastfreunde die in dem Stierschlauche einge schlossenen Winde 1 mitgab, ist mir nie klargeworden; ließ er ihn doch durch seinen Untertan Zephyr nach Hause befördern, was anstandslos ausgeführt wurde und auch glücklich zu Ende gebracht worden wäre, wenn nicht des Odysseus Gefährten in ihrer Habgier es verhindert hätten. Wozu also die Mitgabe des Windschlauches? Karl Ernst v. Baer (der Aiolia westlich von Ithaka, und zwar ziemlich weit davon ansetzt, da der Zephyros neun volle Tage brauchte, um die Seefahrer so weit zu bringen, daß sie ihr Reiseziel sichten konnten) hält es für sehr auffallend 2 , „daß Aeolus dem Odysseus den Schlauch mit den unbändigen Winden mitgibt. Er teilt dem Odysseus nicht mit, in welcher Absicht er es tut. Er läßt aber auch den Leser oder Hörer diese Absicht nicht erraten. Diese Winde gehören ja offenbar in seine unmittelbare Aufsicht. Ich kann nicht umhin, zu vermuten, daß der Dichter damit den Übergang in eine unbekannte Meeres straße am natürlichsten einzuleiten meinte“. Diese Erklärung des berühmten Natur- 1 Johann Heinrich Voss (Mythologische Briefe, I, p. 58, Königsberg 1794; idem, 2. Aufl., p. 59, Stuttgart 1827) bezweifelte wunderbarerweise, daß die Winde in dem ledernen Schlauche verschlossen waren, und schreibt dazu: „Die Winde selbst schwerlich; die hauseten an den vier Enden des Erdkreises: aber den Zaubersamen der Winde, wie ihn nach Scheffer [s. w. u.] auch die Lappländer in Beutel und Schläuche einschließen.“ Scheffer’s einschlägige Schriften habe ich daraufhin durchgesehen; von „Zaubersamen“ ist nirgends die Rede und Voss muß das Opfer eines Gedächtnisfehlers geworden sein; s. w. u. 2 Von Baer, Über die homerischen Lokalitäten in der Odyssee, p. 3, Braun schweig 1878.

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