Anthropos: Anthropos, 37/40.1942/45,4-6

Anthropos, 37/40.1942/45,4-6

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistent identifier:: BV041701500

Title:: Anthropos

Other Titles:: Anthropos

Place of Publication:: Fribourg

Publisher:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Year of Publication:: 1906

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709554

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709554

Persistent identifier:: DE-11-001871413

Title:: Anthropos, 37/40.1942/45,4-6

Year of Publication:: 1945

Call Number:: LA 1118-37/40,4-6

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: Bd. 37 - 40, 1942-1945, Heft 4 - 6

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Article

Structure Type:: Journal Article

Title:: Les preuves judiciaires dans le territoire de Jadotville. (Suite et fin.)

Other person:: Cuvelier, M. Gaston

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

32 Anthropos XXXVII-XL. 1942-1945. Les preuves judiciaires dans le territoire de Jadotville. Par M. Gaston Cuvelier, Bruxelles, ancien Administrateur des Colonies de I er classe. {Suite et fin.) Chapitre VI : Les ordalies-peines. Section II : L’épreuve du poison. Cette redoutable ordalie, si répandue chez les Africains intertropicaux, parmi lesquels elle a causé, au cours des siècles, des morts par milliers, était également en grand honneur dans le Territoire de Jadotville. Grâce aux efforts de beaucoup d'Européens, à la vigilance du service territorial, aux objurgations des missionnaires et aussi à la crainte qu’inspire la répression judiciaire, cette coutume tend à disparaître. Nonobstant l’in terdiction légale dont elle est frappée, elle se pratique, néanmoins, encore à notre insu. Pourquoi ? En voici les raisons. 1° Les dirigeants indigènes ont l’obligation formelle de la proscrire, mais n’osent y renoncer complètement par crainte de s’aliéner la masse de leurs sujets ; ceux-ci sont, en effet, profondément convaincus de ce que l’abandon de cette procédure équivaudrait à les livrer, sans défense, aux méfaits des sorciers, dont les agissements criminels seraient, désormais, impunis. 2° Les prétendus magiciens s’y soumettent, toujours volontairement, per suadés que le poison sera sans effet sur eux ; du reste, voudraient-ils se soustraire à l’épreuve qu’ils ne l’oseraient, car non seulement ils seraient méprisés, injuriés, isolés par les gens de leur groupe, mais leur vie même serait à la merci du moindre événement ou accident survenant dans les environs et dont ils seraient, immanquablement, rendus responsables. 3° Les dénonciations à l’autorité occupante sont non seulement considérées comme infamantes, mais dangereuses pour leur auteur en raison de la réaction d’une opinion publique qui n’admet pas qu’un intérêt individuel nuise à ce qu’elle croit être la sécurité de la collectivité ; l’accord tacite des membres du groupe armerait aisément un bras vengeur.

Access restriction

Copyright

fullscreen: Anthropos, 37/40.1942/45,4-6

Journal

Journal Volume

Journal Issue

Journal Article

Table of Contents

Cite and reuse

Journal Volume

Journal Article

Image View

Image fragment

Citation links

Citation recommendation