Baessler-Archiv: Baessler-Archiv, 1.1911

Baessler-Archiv, 1.1911

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistenter Identifier:: BV041701500

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Weitere Titel:: Anthropos

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709554

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709554

Persistenter Identifier:: DE-11-001871413

Titel:: Anthropos, 37/40.1942/45,4-6

Erscheinungsjahr:: 1945

Signatur:: LA 1118-37/40,4-6

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 37 - 40, 1942-1945, Heft 4 - 6

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Les preuves judiciaires dans le territoire de Jadotville. (Suite et fin.)

Sonstige Person:: Cuvelier, M. Gaston

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

SS 54 MAX SCHMIDT angegebenen Merkmalen bestimmen lassen. Die Wurzeln, die fiederförmigen Blätter und die un gefähr birnenförmigen Früchte sind genau gekennzeichnet. Auch die Samenkerne im Innern der Früchte sind angedeutet. Eine interessante Schlangenfigur windet sich an dem Stamme des in der oberen Reihe rechts stehenden Baumes herunter, und ein Vogel sitzt auf einem Ast zwischen den Früchten. Auf jeden der beiden auf der rechten Seite stehenden Bäume geht eine in Profilansicht gezeichnete Person zu. Die obere, durch hohen, spitzen Kopfputz ausgezeichnete Figur ist gerade im Begriff, mit ihren sehr breiten und plump gezeichneten Händen eine vom Ende eines Baumastes herabhängende Frucht zu pflücken, während die untere Figur in der linken Hand eine abgepflückte Frucht emporhält und außerdem zwei weitere Früchte unter dem rechten Arme trägt. Unter dieser Szene ist auf dem an das obere Gewebe angenähten Teil eine andere Baumart dreimal wiederholt, die im Gegensatz zur vorigen einfache Blätter trägt und bei der die Blüten an den Spitzen der Zweige gezeichnet sind. Rechts neben zweien dieser Bäume sind noch die oberen Teile von menschlichen Figuren erkennbar, die eine Last auf dem Rücken zu tragen scheinen. An der rechten Seite des Gewebes schließt sich, durch einen mit geometrischem Muster bemalten Streifen von den übrigen Figuren getrennt, die Darstellung eines mehrfach in ganz ähnlicher Form neben den Pflanzungen vorkommenden mythischen Wesens an. Leider ist auf dem vorliegenden sowie dem in Fig. 40 wiedergegebenen Gewebestück nur der obere Teil dieser Figur erhalten, so daß wir zu ihrer Erklärung ein drittes Gewebe heranziehen müssen, auf dem von der Darstellung der Pflanzung allerdings nur sehr geringe Reste, dafür aber von der hier in Frage stehenden Figur der größte Teil erhalten geblieben ist. Die Bemalung des in seiner unteren Hälfte in Fig. 39 wiedergegebenen Gewebes entspricht im ganzen der des vorigen. Die Figuren sind mit dunkelblauen Umrißlinien gezeichnet, die Flächenteile zum Teil mit Blau und Grün, zum Teil mit verschiedenen Schattierungen von Braun ausgefüllt. Charakteristisch für das in Fig. 39 abgebildete mythologische Wesen ist vor allem die merkwürdige Mischform zwischen Mensch und Tier. Trotz der für einen Vierfüßler charakte ristischen Haltung sind deutlich Fuß und Hand der beiden in der Zeichnung angegebenen Extremitäten als solche gekennzeichnet, wobei allerdings die Finger- und Zehenzahl viel zu hoch angegeben ist. Durch ganz bestimmte, auf allen entsprechenden Darstellungen in ganz derselben Weise wiederkehrende Merkmale an dem großen Kopfputz, am Schwänze und an der Brust sind offenbar die charakteristischen Eigenschaften dieses mythischen Wesens — wir können wohl sagen dieser Gottheit — ausgedrückt. Dank den Ergebnissen, die sich im vorigen Abschnitte dieser Arbeit aus den dargestellten Wasserszenen gewinnen ließen, sind wir in der glücklichen Lage, wenigstens die am Schwänze der Gottheit angebrachten Elemente als die typische Hieroglyphe des Wassers zu erkennen, wie wir sie in ganz ähnlicher Weise an dem Kopfputz der in Fig. 27 abgebildeten Gottheit kennen gelernt haben. Wir haben es hiernach im vorliegenden Falle jedenfalls mit einer Gottheit zu tun, die in gleicher Weise zum Wasser als zu den Pflanzungen in Beziehung steht, und diese Beziehung ist bei der großen Wasserarmut der peruanischen Küste, wo der Ertrag der Ernte von dem richtigen Einsetzen der periodisch auftretenden Regenzeiten abhängt, leicht erklärlich. Es liegt hiernach am Fig. 39. Darstellung der ,,Regengottheit“, neben der Pflanzung. Pachacamac.

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Objekt: Baessler-Archiv, 1.1911

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