Anthropos: Anthropos, 37/40.1942/45,4-6

Anthropos, 37/40.1942/45,4-6

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistent identifier:: BV041701500

Title:: Anthropos

Sub Title:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Other Titles:: Anthropos

Place of Publication:: Fribourg

Publisher:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Year of Publication:: 1906

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709554

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709554

Persistent identifier:: DE-11-001871413

Title:: Anthropos, 37/40.1942/45,4-6

Year of Publication:: 1945

Call Number:: LA 1118-37/40,4-6

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: Bd. 37 - 40, 1942-1945, Heft 4 - 6

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Article

Structure Type:: Journal Article

Title:: Das Herbst-Dankopfer der T'ujen im Sining-Gebiet, Nordwest-China

Other person:: Schröder, Dominikus

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Das Herbst-Dankopfer der T’ujen im Sining-Gebiet, Nordwest-China. 873 verteilten Opfergaben und vieles andere werden hergerichtet. Tische und Bänke stellt man im Hof auf. Gäste von auswärts werden bewillkommnet und bewirtet. Ein großes Schmausen fängt an. Man trinkt Branntwein, lacht und scherzt und singt. Alt und jung ist fröhlich und guter Dinge ; kurzum, das Ganze entwickelt sich zu einem lebhaften Volksfest. Bei dieser Gelegenheit singen sie auch einige seltene T’ujen-Liedermeist jedoch sind es Fandse- lieder. Wenn sonst die T’ujen ihre Lieder und Feste mit Tänzen begleiten, so dürfen sie es hier nicht tun ; denn, wenn das Opfermahl sich auch zu einem lärmenden Fest entfaltet, so ist hier doch heiliger Raum, wo dem Himmel geopfert wurde 14 . — Dieses Mahl dauert bis zum Abend ; doch kann jeder kommen und gehn, wann er will. Papierverbrennung. Wenn es dunkel geworden ist, zur ersten Nacht wache (7 Uhr), rüsten sich Vorsteher und Schamanen zur Schlußzeremonie. Der Vorsteher zündet, ähnlich wie am Morgen, ein Weihrauchfeuer an, wäh rend die Schamanen unter Trommelklang den Baum niederlegen. Sie nehmen den Wimpel an sich, lösen die Papierstreifen ab und übergeben sie dem Vor steher. Dieser legt sie auf den Weihrauch und verbrennt sie. Von dieser Schlußhandlung hat das Fest seinen T’ujen-Namen : Papierverbrennung. Damit ist das Herbstdankopfer an den Himmel beendet ; und wer noch da ist, geht nach Hause. Der Sinn des Opfers und die Vorstellung vom Tti iengere. Schon aus der ganzen Opferhandlung und den dabei gesprochenen Worten geht hervor, daß es ein Opfer an den Himmel ist. Auf die Frage : „Ihr opfert also den Göttern im Tempel ?“ antwortete der Alte : „Nein, wir opfern dem Himmel. Was wären die Götter ohne den Himmel, er ist ihr Herr.“ —- „Aber wie könnt ihr dem Himmel opfern, ist er denn ein Geist ?“ — „Ach, du mußt wissen, Tti Iengere ist doch dasselbe wie Himmelsvater. Die Chinesen sagen Himmel und Himmelsvater (T’ien und Lao T’ien-yeh), wir sagen für beides Ttiiengere.“ — „Ihr habt doch auch Feldgeister, Gewittergeister, Labrtse. Opfert ihr denen denn nicht ?“ — „Geister gibt es viele. Die Geister bekommen eine Geister-Verehrung, das Labrtse eine Labrtse-Verehrung und Himmel eine Himmelsverehrung. Dieses Opfer ist eine Himmelsverehrung.“ — „Was ist der Sinn des Opfers ?“ -— „Ich habe es doch schon gesagt ; dem Himmel danken für die Erträgnisse des Jahres. Er sorgt für Saat und Mensch und Vieh.“ — „Beim Weihrauchverbrennen sagt ihr : Himmel, du weißt es. Was weiß denn der Himmel ?“ — „Der Himmel weiß alles, er kennt die Gesinnung meines Herzens, er weiß, daß ich ihn verehren will.“ — Auf die Frage, ob der Himmel auch die Erde und die Menschen geschaffen habe, woher sie kämen, gab der Alte keine klare Antwort : „Wer weiß das ? Wer frägt danach ? Darüber sagt keiner etwas.“ 14 Als ich fragte, warum sie nicht tanzen, sagte er : „Weil es heiliger Raum ist, wo geopfert wurde.“

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