Anthropos: Anthropos, 45.1950,1-3

Anthropos, 45.1950,1-3

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistent identifier:: BV041701500

Title:: Anthropos

Other Titles:: Anthropos

Place of Publication:: Fribourg

Publisher:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Year of Publication:: 1906

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709559

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709559

Persistent identifier:: DE-11-001871424

Title:: Anthropos, 45.1950,1-3

Year of Publication:: 1950

Call Number:: LA 1118-45,1-3

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: Bd. 45, 1950, Heft 1 - 3

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Article

Structure Type:: Journal Article

Title:: Die Rembetu

Other person:: Sicard, Harald von

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Die Rembetu. 195 Die Rembetu. Von Harald von Sicard, Missionar der schwedischen Kirche in Süd - Rhodesien. Zu beiden Seiten des Limpopo, in der Gegend, wo der Vubge in ihn einmündet, aber auch teilweise versprengt unter den übrigen Bewohnern des Limpopogebietes, in einer Gegend, die von Weißen bislang noch kaum berührt ist, lebt das Splittervölkchen der Rembetu, auch Lembetu, Rembedzi, Rembenhu und Rombetu genannt. Es scheint zur ältesten Bantu-Welle zu gehören, die hier eindrang. Heute sind die Rembetu vielfach mit später zugezogenen Stämmen vermischt, und immer schämen sie sich ihres Volks tums, so daß sie nie zugeben wollen, Rembetu zu sein. Nur durch andere kann man es erfahren, aber auch dann fällt es schwer, Erkundigungen über sie einzuziehen. Im Folgenden gebe ich das Wenige wieder, was ich während meiner zweijährigen Arbeit in jenen Gebieten über sie habe in Erfahrung bringen können. In der Literatur sind sie meines Wissens bisher nur von van Warmelo berücksichtigt worden. 1. Die Rembetu-Dämonen. Im Norden, von Ndanga-Gutu bis nach Belingwe, sind die Rembetu heute nur als Besessenheitsgeister bekannt, und Leute, mit denen ich ge sprochen habe, waren recht überrascht zu erfahren, daß es am Limpopo einen Rembetu-Stamm gibt. Im allgemeinen nimmt man an, daß die Rembetu- Geister von den Tonga des Mambgende 1 von Soshanganas Volk, das in der Gegend des Sabiflusses wohnte, herstammen. Der Besessenheitskult der Rembetu im Norden weist die gewöhnlichen Erscheinungsformen solcher Kulte auf. Besonders auffallend ist seine Ähn lichkeit mit dem Chidanda-Kulte, mit dem er geradezu identisch zu sein scheint. Aber auch dem Chomani-Kulte ist er verglichen worden, haupt sächlich wohl, weil auch diese beiden Gruppen unter den Tonga (Shan- gaans) im Osten Vorkommen 1 2 . Die Rembetu-Besessenheit ist jedoch auch 1 Andere nehmen an, Mambgende sei ein anderer Name von Mubvakure oder Mubvambire gewesen, einem Mann, der eng mit der Geschichte der Manyika verknüpft ist. 2 v. Sicard, Sv. Miss. Tidskr. 1930, S. 241. Es sei hier besonders hervorgehoben, daß die ^idanda von Gova-Leuten herstammen.

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