Globus: Globus, 47.1885

Globus, 47.1885

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistent identifier:: BV041217508

Title:: Globus

Sub Title:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Other Titles:: Globus

Place of Publication:: Braunschweig

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1862

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709562

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709562

Persistent identifier:: DE-11-001876975

Title:: Globus, 47.1885

Year of Publication:: 1885

Call Number:: 3851 bb:47

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: No. 21. 1885

Other person:: Kiepert, Richard

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Article

Structure Type:: Journal Article

Title:: Das Feuerland und seine Bewohner

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Das Feuerland und seine Bewohner. 333 gegeben, in vielen Füllen auch nach einer gewissen Regel verkauft. Die Bezahlung geschah in Arbeit oder Geschen ken von Fellen rc. Die beanspruchte Leistung stand im Verhältniß zur Bedeutung der Parteien. War der Schwie gersohn stark und die Verwandtschaft des Weibes schwach, so gab er wenig oder nichts; und viel, wenn es sich um gekehrt verhielt. Die einzige Regel war die Convenienz oder die Uebereinstimmung der Interessen. Unter den Nahgans war Laster jeder Art, der Übeln Folgen wegen, verdammt, und die Tugend, ihrer guten Resultate wegen, empfohlen. Indeß, obgleich Sünde jeder Art verpönt war, weil sie Schaden brachte, so wurde sie doch von allen entschuldigt, weil sie sich angenehmer dabei befanden. So ist eben in jedem Lande Theorie besser, als Praxis, und das Ideal des Lebens steht über der Wirk lichkeit. Die Hochzeitscercmonie war ganz unbedeutend; da war kein Vertrag, keine Versammlung von Freunden, kein Fest, sondern man bemalte einfach das Gesicht der Braut und schickte sie ihrem künftigen Gemahl in dem besten Aufzuge, den man sich gestatten konnte. Das eheliche Band war schwach, bis es durch Kinder gestärkt wurde, und im Gan zen fehlte ihm ebenso sehr das Glück als die Festigkeit. Im Jahre 1868, nachdem uns eine lange Erfahrung von der Unnützlichkeit der vorherigen Missionsstationen Wulia und Lima überzeugt hatte, entschlossen wir uns, nach Ooshooia überzusiedeln. Unser Superintendent, der Rev. W. Stirling, machte sich muthig allein ans Werk. Während sechs Monaten lebte er mit den Eingeborenen, nicht ohne Gefahr für sein Leben und Eigenthum. Er brachte sie dazu, sich mit nothwendigen und nützlichen Ar beiten zu beschäftigen, und unter seiner Anleitung machten sie entschiedene Fortschritte, wie mir ihre Schreibbücher bezeugten. Mit zwei Katechisten übernahm ich das Werk im Jahre 1871, und schlugen wir unsere Residenz in Häu sern aus, die wir selbst errichteten. Seitdem sind die Ein geborenen täglich in nützlichen Kenntnissen und in Künsten des civilisirten Lebens unterrichtet worden. Sie sind Vieh züchter, bebauen den Boden und befolgen willig die Gebote eines christlichen Lebens. Mit keiner anderen Gewalt, als derjenigen der moralischen Ueberredung und der Gewöh nung an Arbeit, ist es uns möglich gewesen, diese 13 Jahre in vollkommener Sicherheit unter ihnen zu leben, obwohl zu Zeiten drei- bis vierhundert Personen zugleich in Ooshooia gewesen sind, und es das Jahr hindurch von einigen siebenhundert verschiedenen Personen besucht wird. Alle Besucher legen von der großen, im Charakter der Einge borenen stattgefnndenen Besserung Zeugniß ab; überall in Südfeuerland verstehen sie jetzt viel Englisch, sind ganz ver trauenswürdig, auch im Staude, in irgend einer Weise den Besuchern Dienste zu leisten, und thun es für eine kleine Entschädigung sehr gern. Sie sind jämmerlich arm und ohne die südamerikanische Mission würden sie ganz nackt gehen. In den letzten Jahren haben Amerikaner und andere Robbenfängcr die Seehunde vertilgt, auf welche dieses arme Volk für Nahrung und Kleidung angewiesen war. Sie erbeuten jetzt nicht 3 Proc. von den Seehunds- fellen, die sie sich vor 18 Jahren verschaffen konnten. Im Jahre 1863 machte ich mit Mr. Stirling meinen ersten Besuch im Feuerland, nachdem ich während der zwei vorhergehenden Jahre die Sprache erlernt hatte. Als die erstaunten Eingeborenen mich geläufig zu ihnen in ihrer eigenen Sprache sprechen hörten, waren sie sehr erfreut und sprachen von mir als einem „Pamanoowa", ein Aus druck, mit dem sie sich selbst bezeichnen. Die Eingeborenen (Daghaus) schätzen das Missions werk sehr hoch; ihre Ideen sind ganz andere geworden, und Zauberei, Unwissenheit und viele Uebel sind verschwunden, deren eines der Kindesmord war. Ihr Fortschritt, obwohl langsam, ist sicher, und in ihrem körperlichen Aussehen kann, Dank der Gewöhnung an thätiges Leben, regelmä ßiger Nahrung und bequemer Wohnungen, eine ungemein günstige Aenderung nachgewiesen werden. Wir haben mit Erfolg Rindvieh eingeführt, das so gut wie irgendwo ge diehen ist und uns in den letzten acht Jahren Milch und Fleisch im Ueberfluß gegeben hat. Wir haben jetzt an drei verschiedenen Orten einen Viehstand von über 200 Köpfen, und einige fünfzehn Eingeborene besitzen eigenes Vieh, im Durchschnitt 7 Stück jeder. Sie machen Butter, verkaufen Milch, ziehen Kartoffeln, Rüben und andere Gemüse, und verwenden einheimische Arbeitskräfte, welche sie in Nahrung und verschiedenen anderen Artikeln bezah len. Sie kennen den Werth des Geldes sehr gut und wissen die Zeit zu berechnen. Ein unwirthliches Klima indessen lastet auf dieser Thätigkeit und verringert deren Früchte in einem sehr entmnthigenden Grade, so daß wir nie sicher sind, selbst eine mittelmäßige Ernte zu haben. Was Körnerfrüchte anbelangt, so ist es unmöglich, sie zur Reife zu bringen. Weideplätze, die sich gut für Schafe oder Rindvieh eignen, sind in einigen Distrikten im Ueber- fluß vorhanden. Schafe haben wir nicht eingeführt, weil es der eingeborenen Hunde und der großen Ausdehnung der Wälder wegen zu schwierig wäre, sie zu halten. Die Eingeborenen haben einiges Vieh und Ziegen getödtet und stehlen Früchte von den Feldern; man muß sich aber über die geringe Ausdehnung ihrer Diebstähle wundern, wenn man den Zustand von halber Hungersnoth, in dem sie leben, in Betracht zieht. Und doch schweift unser Vieh ohne alle Aufsicht weit herum und wird bloß gelegentlich hereingetrieben. Was sie zurückhält, ist mein öffentlicher Tadel in der Schule. Bis jetzt kennt man Trunkenheit in Südfeuerland (Aaghaland) nicht, und mit guter Hoffnung kann die Zukunft dieser Stämme ins Auge gefaßt werden,, die durch das zeitige Eingreifen unserer christlichen Mission glücklich darauf vorbereitet sind, von der Berührung mit der Außenwelt Vortheil zu ziehen. Durch ihre Verstän digkeit und gute Ausführung haben sie ein Anrecht auf die beste Unterstützung der civilisirten und einsichtigen Regie rung, die ihr Land als einen Theil seines Territoriums in Anspruch nimmt. Am 10. Oktober wurden zwei vorzügliche Strandlichter aufgestellt, das eine auf unserer Station, das andere ans der Präfektur (durch Oberst Lasserre im Oktober erbaut). Beide sind ausgezeichnete Führer zu unserem Hafen und werden deutlich einige Meilen weit von der See aus gesehen.

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