Globus: Globus, 48.1885

Lehrbuch der von Friedrich Ludwig Jahn unter dem Namen der Turnkunst wiedererweckten Gymnastik

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Untertitel:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709563

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709563

Persistenter Identifier:: DE-11-001876976

Titel:: Globus, 48.1885

Erscheinungsjahr:: 1885

Signatur:: 3851 bb:48

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: No. 11. 1885

Sonstige Person:: Kiepert, Richard

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Aus allen Erdtheilen

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

162 Zeitschrift für Ethnologie 130 (2005) ten „kreuzperspektivisch“ und konfliktsensibel an Stationen seiner wissenschaftlichen Lebensreise erinnerten. Georg Elwert wurde im Jahre 1947 in München geboren. Das Abitur machte er 1966 in Mainz. Der Vater war Professor für romanische Philologie. Eine starke Fran- kophonie hat Georg Elwerts akademisches Wirken von Anfang an geprägt. Der Um- gang mit Sprachen, auch die Selbstverständlichkeit unterschiedliche Sprachen im All- tag zu nutzen, durchzog sein Leben und machten den Sprachverlust der letzten Lebensmonate für ihn sicher besonders tragisch. Stationen der wissenschaftlichen Lauf- bahn Georg Elwerts begannen mit dem Studium 1966/67 in Mainz (Soziologie, Eth- nologie, afrikanische Sprachen, Anthropologie) und setzten sich 1967—1973 in Hei- delberg (Soziologie, Ethnologie, Philosophie) fort. Im Jahre 1973 promovierte er in Heidelberg in Ethnologie mit der Dissertation Wirtschaft und Herrschaft von Dáxo- me (Dahomey) im 18. Jahrhundert". Die Dissertation basierte auf drei kurzzeitigen Feldforschungen, zwischen 1968 und 1972, in Dahomey (später in „Benin“ umbe- nannt); sie dienten der Aufnahme mündlicher Traditionen. Forschungen in Benin — speziell bei den Ayzo und den Fon, zum sozialistischen Staat, zu Folgen der Entwick- lungshilfe, zur demokratischen Transformation, zum postkolonialen Kommando- staat — wurden eine lebenslange Aufgabe. Vor allem divergierende Problemlösungen bei Ayzo und Fon dienten Georg Elwert oft als illustrierendes Material seiner gesell- schaftsvergleichenden Überlegungen. Die Forschungen in Benin wurden oft auch zu- sammen mit seiner Frau Karola Elwert-Kretzschmer durchgeführt, die selber zu den Vodun-Kulten arbeitete. In gewisser Weise trug Georg Elwert mit seinen Forschungen, die später von seinen Schülern an anderen Universitäten ausgeweitet wurden, dazu bei, dass das kleine Benin zu den ethno-soziologisch wohl am intensivsten untersuchten Gesellschaften Afrikas zählt. In Benin konnte er über mehr als drei Jahrzehnte verfol- gen, wie eigene Freunde und Schüler zu Ministern aufstiegen — und auch scheiter- ten. Nach Lehraufträgen und Assistenzen an ethnologischen Instituten in Heidelberg und in Zürich wurde Georg Elwert wissenschaftlicher Assistent bei Hans-Dieter Evers am Praxisschwerpunkt Entwicklungsplanung und Entwicklungspolitik der Fakultät für Soziologie der Universität Bielefeld (1975—1980). Als prominenter Vertreter des „Bielefelder Verflechtungsansatzes“, einer deutschen Rezeption der marxistisch-struktu- ralistischen Produktionsweisendebatte in der franzósischen Ethnologie (Claude Meil- lassoux, Immanuel Terray, Pierre-Phillip Rey), schaffte er sich einen Namen. Er habili- tierte im Jahre 1981 mit der Schrift „Die Verflechtung sozioökonomischer Sektoren — Studien einer bäuerlichen Gesellschaft in Westafrika“ und erhielt die venia legendi in „Soziologie, speziell Entwicklungssoziologie und Sozialanthropologie“. In seinem Bie- lefelder Habilitationsvortrag aus dem Jahre 1982 betonte Elwert die Bedeutung vo? kultureller Selbstorganisation und Ethnizitätsprozessen unter Arbeitsmigranten als sys” temische Voraussetzungen für Binnenintegration in Einwanderergesellschaften. Er hat damit sehr früh und prägnant zur Diskussion um Deutschland als Einwanderungsland beigetragen. Institutionell schlossen sich eine Lehrstuhlvertretung in Bayreuth (1981);

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Objekt: Zeitschrift für Ethnologie, 129/130.2004/05

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