Globus: Globus, 48.1885

Globus, 48.1885

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Untertitel:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709563

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709563

Persistenter Identifier:: DE-11-001876976

Titel:: Globus, 48.1885

Erscheinungsjahr:: 1885

Signatur:: 3851 bb:48

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: No. 13. 1885

Sonstige Person:: Kiepert, Richard

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Mit besonderer Herüebsichtrgung der Anthropologie und Ethnologie. Begründet von Karl Andrer. In Verbindung mit Fachmännern herausgegeben von Dr. Richard Kiepert. Braunschweig Jährlich 2 Bände à 24 Nummern. Durch alle Buchhandlungen und Postanstalten zum Preise von 12 Mark pro Band zu beziehen. 1885 . Ans dem südlichen Indien. (Nach dem Französischen von Eitiile Guimet.) II. (Die Abbildungen nach Photographien Die durchreiste Landschaft erschien im Anfange sehr wüst; nur wenige verkümmerte, vom Seewinde gleichsam geschorene Baume waren auf den endlosen öden Flächen sichtbar. Allmählich nahm die Gegend einen mehr und mehr knltivirtcn Charakter an und glich schließlich an Pflanzenreichthum der Provence, nur waren deren Oliven bäume durch Gummibäumc, der Weizen durch Sorgho, der Klee durch Baumwollenstauden ersetzt. Aus den Stationen sah Guimet öfter Frauen mit gelber Färbung der Haut, was ihn um so mehr intcressirte, als er bis dahin vergeblich Vertreter der von den Anthropo logen so genannten gelben Nasse gesucht hatte; er sah die weißen oder gebräunten Japanesen, die bleichen oder gräu lich aussehenden Chinesen, die Malayen mit sepiafarbenem Teint, die braunen Singaleseu, die schwarzen Bewohner von Malabar, die bronzefarbenen Indier; endlich sah er hier gelb gefärbte Menschen — gelb gefärbt durch Schminke in der Farbe des Safrans: man sieht, cs ist ungefähr jeder Geschmack in der Welt vertreten! Hier und da bemerkt man seltsame Monumente, meist im Schatten von Bäumen stehend: cs waren förmliche Alleen von Elephanten, Tigern, Pferden cutS Thon, in Lebens größe hergestellt. Weiterhin konnte mau die peinliche Ge wissenhaftigkeit und Achtsamkeit der Bahnwärter bewundern. In diesem Lande, wo jeder Erwerbszweig eine Kaste repräsentirt, wo man, mit Beamte für die Bankhäuser zu Globus XL VIII. Nr. 13. und Zeichnungen von F. Rogamey.) bekommen, die Kaste der Buchhalter und die der Kassirer schaffen mußte, jede au dem besonderen Kopfputzc ihrer Mitglieder kenntlich, in diesem Lande mußte man, um die Eisenbahnen in Betrieb setzen zu können, die Kaste der Bahnwärter mit einem Lohne von ca. 2 1 / 2 Mark täglich erfinden. Diese neue religiöse Kaste mußte sich als Patron irgend eine Gottheit des Olymps, etwa Wischuu Waganou auf einem feurigen Wagen, auswählen, und der Eisenbahn- wärter kommt dem diesem gebührenden Ritus nach mit der Ueberzeugung, der stummen Hingabe eines Priesters, der durch Buße zur Erkenntniß gekommen und nun seine Gott heit bei sich vorüberziehen sieht. Die Toilette ist der Feierlichkeit des Augenblickes entsprechend sorgfältig geordnet, der Turban liegt in würdigen, tadellosen Falten, der „Schenti" um die Hüften endigt vorschriftsmäßig vorn in zwei langen Zipfeln, die sich vor dem Hauche des Wesens von Eisen und Feuer hin- und herbewegen werden. Die beiden symboli schen Flaggen, die eine weiß, mit der Bedeutung „Achtung", die andere roth, ein „Halt" gebietend, werden sorgfältig aufgerollt in der linken Hand senkrecht gehalten. Denn die Gottheit rief schon ans der Ferne, um bald darauf mit Pfeiles geschwindigkeit heranzuschießen. Nun nimmt der Mann ant Fuße der Signalstange Stellung und streckt den rechten Arm vor dem Schreckensgotte von sich, der dann donnernd vorbeibraust. Das Ceremoniell ist erfüllt: Dank dieser inhaltsschweren Geste hat das ganze Volk, welches der Gott 25

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