Globus: Globus, 48.1885

Globus, 48.1885

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistent identifier:: BV041217508

Title:: Globus

Other Titles:: Globus

Place of Publication:: Braunschweig

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1862

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709563

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709563

Persistent identifier:: DE-11-001876976

Title:: Globus, 48.1885

Year of Publication:: 1885

Call Number:: 3851 bb:48

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: No. 15. 1885

Other person:: Kiepert, Richard

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Mit besonderer Herüeksichtigung der Anthropologie und Gthnologie. Begründet von Karl Andrer. In Verbindung mit Fachmännern herausgegeben van Dr. Richard Kiepert. Braunschweig Jährlich 2 Bände ä 24 Nummern- Durch alle Buchhandlungen und Postaustalten zum Preise von 12 Mark pro Baud zu beziehen. 1885 . Aus dem südlichen I n d i e n. (Nach dem Französischen von Emile Guimet.) IV. (Die Abbildungen nach Photographien Die Weiterreise von Tritschinapali nach Tandschor führte durch ein fruchtbares, mit kleinen Tempeln, Alleen von thönernen Riesenpferden und Seen ausgeschmücktes Land, bis sich auf einem von Befestigungswerken umsäumten Felsen der große Tempel von Tandschor, eine gewaltige Pagode, das vollendetste Werk brahmanischer Architektur, zeigte. Von den beiden Befestigungsmanern ist die äußere sehr alt und zur Besetzung durch Bogenschützen eingerichtet, während die innere, eine Schöpfung des vorigen Jahr hunderts, zur Aufnahme von Kanonen dienen kann. Der erste Gopuram, durch welchen der Weg in das Innere des Tempels führt, ist von einer bizarren Eleganz und ein einzig dastehendes architektonisches Werk mit sieben Stock werken , welche mit nach hinten gebogenen, heiligenschein artigen Stiruziegeln, die an Pfauenschwänze erinnern, aus geschmückt sind. . Wie man sagt, daß gothische Bauten gleichsam aus Spitzen bestehen, so scheint dieser Thurm wie aus Federn zusammengesetzt, die sich meist fächerförmig zusammen gruppiren und dem Gebäude trotz seiner Groß artigkeit den Anschein einer erstaunlichen Leichtigkeit geben, sieben diesen Skulpturen finden sich Darstellungen von Göttern, besonders des Siva, dem der Tempel geweiht ist, und des Krischna, der letzten Inkarnation Wischnu's, des liebenswürdigen neckischen Gottes, meist tanzend oder mit den sich hinter Säulchen versteckenden jungen Mädchen schäkernd. Globus XLVIII. Nr. 15. und Zeichnungen von F. Nägamey.) Gleichsam um durch den Kontrast die später folgenden Eindrücke zu steigern, ist der zweite Gopurani nur niedrig und unschön, doch erscheint hinter demselben die Höhe, An muth und Mächtigkeit des Tempels in vollstem Maße. Man tritt hinein in einen von Süulengüugen und offenen Kapellen eingefaßten Hos, in welchem von Baumgruppen und Tcmpelchcn umgeben das große Heiligthum, und vor demselben in einer offenen Steiuhalle der in ganz Indien berühmte kolossale Stier von Tandschor liegt. In dieser Vereinigung der verschiedenartigsten Konstruk tionen ist es in wunderbarer Weise geglückt, alle Charaktere und Empfindungen der Architektur zum vollendeten Aus drucke zu bringen: die Leichtigkeit und Mächtigkeit, Pracht und Einfachheit, Ruhe und Beweglichkeit, Gleichmuth und Uebermuth. Der ganze Tempel gleicht einer großartigen Dichtung, einem religiösen Heldengedichte von reinster Form, genialer Ausführung und lieblicher Ausschmückung im Einzelnen. Obgleich in braunem Porphyr ausgchauen, erscheint das riesige Steinbild des Stieres wie aus glänzender Bronze, in Folge der steten Benetzung desselben mit Oel und Butter. Es ruht auf einem mit mehreren Stufen versehenen Unter baue und unter einem Stcindache, das von anscheinend überaus zierlichen Säulen getragen wird, offenbar um dadurch die gigantische Masse des Ungeheuers noch mehr hervortreten zu lassen. So kommt es, daß das eigentlich 29

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