Globus: Globus, 48.1885

Globus, 48.1885

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistent identifier:: BV041217508

Title:: Globus

Sub Title:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Other Titles:: Globus

Place of Publication:: Braunschweig

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1862

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709563

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709563

Persistent identifier:: DE-11-001876976

Title:: Globus, 48.1885

Year of Publication:: 1885

Call Number:: 3851 bb:48

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: No. 5. 1885

Other person:: Kiepert, Richard

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Article

Structure Type:: Journal Article

Title:: Aus dem südöstlichen Theile von Neu-Guinea. II. (Schluß.)

Other person:: Metzger, Emil

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

74 Emil Metzger: Aus dem südöstlichen Theile von Neu-Guinea. zurück, nicht ohne einige Schwierigkeiten, denn wir ver wickelten uns in dem Netze der Bewässerungsgräben und es brauchte manchen kühnen Sprung, um wieder aus festen Grund und Boden zu gelangen. Ich wäre nun gern noch ein paar Tage geblieben, aber es war schon zu spät, Freund Petersen hatte die Diligencenplätze schon belegt. Der Abend brachte uns auf speciellen Wunsch noch zwei echte Wüstengenüsse, Kuskussu, den Hamed durch seine Frau hatte bereiten lassen, nnd frischen L akhmi, Palmwein, der mir wenigstens köstlich mundete und ausgezeichnet bekam; dann wollten wir die Nailyas tanzen sehen, die Mäd chen vom Stamme der Uled Nail, die, obschon reine Araber, ihre Töchter ausnahmslos nach Biskra schicken, damit sie ihnen als Tänzerinnen (Almehs) Geld ver dienen ; aber die Sittenpolizei erstreckt ihren Einfluß bis in die Sahara und hat das Tanzen nach Sonnenuntergang verboten. So beschränkten wir uns darauf, den von einem Deutschen, Fischer aus Saarlouis, gehaltenen Bazar zu be suchen, in welchen! inan wirklich echte urtioles indigenes zu billigen Preisen haben kann. Ich fand hier auch noch etwas, was ich nicht gesucht, eine reiche Reptiliensamm lung, welche ich alsbald für unser Museum erwarb. Dann gings ins Hotel zurück, um die paar Stunden bis zum Abgänge der Diligence zu verbringen, so gut es giug. An Schlaf war nicht zu denken, Schnaken, Wanzen und Hitze ließen uns kein Auge schließen und das war auch gut, denn Harned, der das Wecken übernommen hatte, verschlief sich und mit knapper Noth kamen wir noch zum Abgänge um ein Uhr recht. Ohne Laternen ging es dann hinaus in die Finsterniß, gerade dem Polarsterne entgegen, der Heimath zu. Es war mir nicht ganz geheuer, wenn ich an die Passage des Col de Sfo, dachte, denn der Sternen- schcin erhellte den Weg nur ganz nothdürftig, aber die Pferde liefen ihn nicht znm ersten Mal und brachten uns ohne Unfall hinab ins Becken von el Utafa. Gegen zehn Uhr passirten wir den Mund der Wüste, und lange hat uns kein Trunk so gemundet, als das köstliche Quellwasser im Hotel Bertrand in el Kantara. Aber trotzdem sagten wir der Wüste nicht für immer Lebewohl; was wir von ihr gesehen, reichte gerade hin, in uns den festen Entschluß zu erwecken, ein andermal in günstigerer Jahreszeit ihre genauere Bekanntschaft zu machen. Ans dem südöstlichen Theile von Nen-Gninea. Von Emil Metzger. II. (Schluß.) Ich sprach in dem ersten Theile dieses Aufsatzes davon, daß die Bewohner der Südostküste noch nicht über die Dorfgemeinschaft hinausgekommen sind. Es scheint dies nicht nur eine Folge ihrer in gewisser Beziehung noch niedri gen Kultur und ihres demzufolge noch ganz unentwickelten öffentlichen Lebens zu sein, sondern hauptsächlich dem zu geschrieben werden zu müssen, daß bei ihnen eine so große Verschiedenheit in Bezug auf ihre Eigenthümlichkeiten herrscht und die verschiedenartigen Elemente, die in sehr kleinen Gruppen getrennt neben und durch einander leben, sich gegenseitig nicht nur nicht anziehen, sondern sich ab stoßend gegen einander verhalten. Die Ansichten über die Ethnographie der Bevölkerung von Neu-Guinea und ihre anthropologische Stellung haben in den letzten Jahren manche Veränderung erlitten, eine natürliche Folge der, wenn auch dort nur langsamen Fort schritte der Forschung. Sicht man von den in Folge eines aus einem so großen Gebiete sehr gewagten Generalisirens begangenen Fehlern und Irrthümern ab, so glaube ich, daß man die bisherige Auffassung über die Bevölkerung der Südostküste sehr gut in den Worten wiedergegeben findet, die A. R. Wallace in Stanford's Kompendium „Australasia" (3. Ausl. 1883) bei Besprechung der Papuas schreibt. Es heißt da: „Wenn wir alles das (nämlich die Berichte der verschiedenen Reisenden) zusammenfassen, so finden wir zweifellos viele, sowohl gute wie böse Züge, die charakteristisch und polynesisch sind, so z. B. das Tatuiren, Fehlen des Bogens und der Pfeile, nur ein Stamm, der Töpferwaaren verfertigt, kleine Häuser, das Zählen rc. und diese Achnlichkeit wird noch unterstützt durch eine unzweifel hafte Sprachverwaudtschaft, die alle Besucher bemerkt haben. Sowohl dem Klange als dem Wortschätze nach sind die Sprachen der Küstenstämme entschieden polynesisch, während die Stämme im Inneren die rauhe Redeweise der Papuas behalten haben. Es scheint also erwiesen, daß die östliche Halbinsel durch braune Polynesier kolonisirt worden ist, die sich in größerer Zahl mit den dunkeln Eingeborenen, welche noch das Innere der Insel bewohnen, vermischt haben. Die Vermischung ist, wie sich deutlich zeigt, von altem Datum, und hat im Allgemeinen sehr vollständig stattgefunden, denn alle Stämme zeigen ein Gemisch von charakteristischen Kenn zeichen der Papua und der Polynesier. Außerdem scheinen in einzelnen Füllen polynesische Gewohnheiten und An sichten weiter bei den Papuas vorgedrungen zu sein, während, wie wir gesehen haben, die beiden Gruppen so vollständig in einander greifen, daß manche tüchtige Beobachter sich außer Stande erklären, dieselben zu trennen." — Ich habe diese Worte, die Wallace vor wenigen Jahren äußerte, hier absichtlich wiedergegeben, um ihr einige, im Buche der Herren Chalmers und Gill enthaltene Mittheilungen entgegenzustellen; allerdings wird durch letztere das End- urtheil, welches der große Naturforscher über die Bevölkerung Neu-Guineas ausgesprochen, nicht berührt; dasselbe lautet: „Es besteht kein Grund zur Annahme, daß Neu-Guinea durch zwei oder mehr Rassen bewohnt wird; nur kann man annehmen, daß an einzelnen Stellen der Küste die Mischungen mit malayischem und polynesischem Blute den eingeborenen Papua sowohl physisch wie geistig verändert und eine gewisse Civilisation eingeführt, sowie Veränderungen in der Sprache hervorgerufen haben." — Auch darf man nicht vergessen, daß die Beobachtungen von Chalmers nicht bis über eine ge wisse Grenze hinaus ins Innere ausgedehnt worden sind. Man sieht also, es war bekannt, daß die Bevölkerung der Südostküste aus sehr verschiedenen Elementen besteht; daß sie aber so verschieden und noch mehr, daß sie so sehr unter einander gemischt ist, wie es nach dem vorliegenden

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