Globus: Globus, 52.1887

Globus, 52.1887

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistent identifier:: BV041217508

Title:: Globus

Other Titles:: Globus

Place of Publication:: Braunschweig

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1862

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709565

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709565

Persistent identifier:: DE-11-001876979

Title:: Globus, 52.1887

Year of Publication:: 1887

Call Number:: 3851 bb:52

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: No. 4. 1887

Other person:: Kiepert, Richard

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Article

Structure Type:: Journal Article

Title:: Prshewalski's dritte Reise in Central-Asien. VII.

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

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Title:: Lager der Karawane am Tanla

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50 Prshewalski's dritte Reise in Central - Asien. eigenen Besitzungen zu schassen. Die Tibeter konnten mit offener Gewalt die Mongolen nicht zurückhalten, aber die Heiligen von Tibet bewirkten es, daß ein Steinhagel vom Himmel fiel und den größten Theil des feindlichen Heeres vernichtete; ein Theil wurde von den wilden Jaks zu Grunde gerichtet. Aber Galdsu-abute marschirte mit einem ihm gebliebenen geringen Reste von 16 Mann-nach Lhassa, be mächtigte sich eines der vornehmsten Heiligen (des Chubilgon) und schleppte ihn in seineHeimath nach Urga. Seit jener Zeit lebt daselbst der große Kutuchta. Die damals vom Himmel gefallenen Steinmassen aber liegen noch heute am Nordabhange des Tanla am Ursprung des Flusses Temi schn. Später wurde den Reisenden wirklich an einem kleinen von den westlichen Bergen herabkommenden Flüßchen ein Ort gezeigt, wo große Haufen von Steinkugeln von Haselnuß- bis Wallnußgröße lagen; es waren das offenbar Kalkconcremente, welche aus dem Löß ausgewaschen und durch die starken Frühlingswässer weiter getragen worden waren. Die schlauen mongolischen Lamas sammeln ganze Ladungen dieser Steine und bringen sie nach Chalcha, um sie dort zu ihrem Vortheil zu verkaufen. Beim Herabsteigen vom Tanla-Gebirge verloren die Reisenden einige Kameele und verließen endlich das ungast liche Gebiet, wo die Winterkälte mit allen ihren Schrecken und Gefahren sie begleitet hatte. Sie folgten dem Flusse Mur-ussu bis zum Gebirge Tzagon-obo, woselbst ein Aufenthalt von vier Tagen genommen wurde, weil einer der Kosaken, Garmajew, schwer erkrankt war. Dabei klagte der Führer Dadai stets darüber, daß er unwohl sei; zu reichliche Fleischnahrung schien die Ursache seiner Krankheit zu sein; er litt außerdem durch Ungeziefer, obwohl er täglich massenweise die in seiner Kleidung steckenden Parasiten ver nichtete. Auffallend war es, daß weder Prshewalski noch seine Begleiter von Ungeziefer zu leiden hatten, trotzdem daß alle äußerst schmutzige Wäsche trugen, an deren Reinigung gar nicht gedacht werden konnte. Die Mongolen haben übrigens die Ansicht, daß ein Mensch ohne Ungeziefer Gott nicht wohlgefällig sei. In den Bergen Tzagon-obo wurde fleißig gejagt; ins besondere wurden tibetische Rebhühner (Ullar genannt, Megaloperdie thibetanus) und Kukujamans, und von I Prshewalski's eigener Hand ein großer Bär erlegt. Lager der Karawane aut Tanla. Vom Tzagon-obo-Gcbirge aus wurde ein Weg gewählt, der etwas östlicher lag als derjenige, welchen die Expedition auf dem Hinmarsch eingeschlagen hatte; er lief anfangs bis zum Paß über den Kukuschili dem alten fast parallel. Das Dumbure-Gebirge (Paßhöhe 4800 in) wurde glücklich überschritten. Hier schoß der Kosak Kalmykin ein ausge zeichnetes Exemplar des Askars oder des weißbrustigen Argalis (Ovis Iloclgsoni?). Das schöne hier abgebildete Thier kommt im ganzen Gebiete von Nordtibet in großer Menge vor. Viel hatten die Reisenden und ihre Lastthiere von Schnee- stürmen zu leiden; im Marco-Polo-Gebirge trat in Folge eines sehr heftigen und andauernden Schneesturmes Futter mangel ein, so daß Kameele und Pferde zwei Tage lang ohne Nahrung blieben. Die Kameele sind an solche Hungertage ge wöhnt, die Pferde eigentlich nicht; doch erwies sich hierbei das tibetische Pferd außerordentlich leistungsfähig und sehr genügsam. Einige fraßen sogar bereitwillig Fleisch. Als die Noth am höchsten war, wurden alle 14 Pferde zusammenge trieben und ihnen eine Masse von etwa 30 kg Chulan-M ist vorgeworfen, der unterwegs gesammelt worden war. Die hungrigen Pferde warfen sich mit Begierde darauf und fraßen alles aus — den folgenden Tag mußten sie wieder einen an strengenden Marsch machen. Das dem Marco-Polo-Ge- birge sich anschließende Thal ist durchaus unfruchtbar, am Nordabhange des Gebirges befinden sich weit ausgedehnte Gletscher. Im Juli ist das Thal sehr belebt: Hierher strömen von allen Seiten die weiblichen Orongo-Antilopen zusammen, um ein Junges zu werfen, während die Männchen an den alten Standplätzen zurückbleiben; deu Weibchen folgen aber Bären, Wölfe und große Raubvögel, um während der etwa einen Monat andauernden Wurfzeit sich der leichten Beute bemächtigen zu können. Später ziehen die Weibchen mit ihren Jungen wieder zurück an die heimischen Plätze. Was die Antilopen zu dieser Wanderung veranlaßt, ist unbekannt. — Der Führer erzählte eine Lokalsage, welcher zufolge alle tu Tibet befindlichen Orongo-Antilopen eine Hochzeitsgabe der Tochter eines Geistes seien, der im Gebirge Amne-matschiu am Ursprung des Gelben Flusses haust. Die nun ver- heirathete Tochter lebt jetzt auf dem Berge Baldyn-dordsh; am Fuße dieses Gebirges versammeln sich alljährlich alle Orongo-Antilopen zur Musterung.

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