Globus: Globus, 53.1888

Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft, 6.1869

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistenter Identifier:: BV041217508

Titel:: Globus

Untertitel:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Weitere Titel:: Globus

Erscheinungsort:: Braunschweig

Verlag:: Vieweg

Erscheinungsjahr:: 1862

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709566

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709566

Persistenter Identifier:: DE-11-001876980

Titel:: Globus, 53.1888

Erscheinungsjahr:: 1888

Signatur:: 3851 bb:53

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Titelseite

Strukturtyp:: Titelseite

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

120 Cohen die er mit umfassendem Scharfsinn und künstlerischer Anschaulich - keit gestaltet hat . „ Auch in unserem dentschen Volksglauben " , sagt er , „ läßt sich der Übergang der seelen in gntmüthige Hausgeister oder kobolde nachweisen " ( S . 865 . ) . Sollten nicht vielmehr die gutmüthigen Hausgeister eine Uebergangsstuse in der Entwickelung der Vorstellung „ Seele " bilden ? Denn woher diese Vorstellung ? Sie ist Poesie , Phantasie , wie jede andere , welche nicht unmittelbar in einen Act des Empfindens sich auflösen , als ein Product der Wahrnehmung sich darlegen läßt . Wenn sie aber Poesie ist , so werden wir erwarten dürfen , daß sich nach den Bedingungen des psycholo - gischen Mechanismus ihre Apperceptlousglieder auffinden lassen . Zunächst steht so viel nach den verschiedenen Mythen fest , daß die gestorbenen Menschen im Volksglauben als Kobolde fortleben . Da ist es denn nun wichtig zu sehen , daß in den Kobolden dasjenige fortlebt , was sich uns als das Leben Be - dingende für den Urmenschen ergeben hat : das Feuer , nämlich der Feuerathem . Die altnordischen draugar , d . i . die gestalten , werden von Feuer umgeben dargestellt . Solche Spuk - Erscheinungen heißen Jrlicht oder Jrwisch , von der Aehn - lichkeit brennender Strohwische ; österreichisch : feuriger Mann ( S . 869 . ) . Grimm führt selbst an , daß Kuhn ( Vorrede zu den Märkischen Sagen IX ) alle Kobolde ursprünglich für Feuergottheiten hält . Haben wir nun aus diesen Anführungen erkannt , daß das Leben im Feuer gesehen wurde , so wollen wir den Ausgangs - punkt nicht vergessen , dem zufolge die Apperception des Ur - menschen die bezeichnete Richtung genommen hat , welche es in dem sich darbietenden Momente des Athemdampfes festhielt . Der Mensch war also eine Feuergeburt und er blieb es , selbst nachdem die alte Apperception vor der neuen Hemmung nicht Stich halten zu können schien , weil in dem Athem das Feuer - element kenntlich war . Nun bedenke man aber , daß von dem ursprünglichen Apperceptionsprozesse die Wendung im Bewußt - sein geblieben war : der Feuer - oder Blitz - Mensch wird durch den Blitzvogel von der Weltesche auf einen Baum herabgebracht . Dieser Blitzvogel wurde , wie wir beim Picus gesehen haben ,

Zugriffsbeschränkung

Nutzungslizenz

Inhalt / Download : Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft, 6.1869

Zeitschrift

Zeitschriftenband

Titelseite

Inhaltsverzeichnis

Downloads

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Bildfragment

Formate und Verlinkungen

Links

Zitieren

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Zitierempfehlung