Globus: Globus, 61/62.1892

Globus, 61/62.1892

Bibliographic Data

Journal

Structure Type:: Journal

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714784

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714784

Persistent identifier:: BV041217508

Title:: Globus

Sub Title:: illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde

Other Titles:: Globus

Place of Publication:: Braunschweig

Publisher:: Vieweg

Year of Publication:: 1862

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Domain:: Social and cultural anthropology > General overview

Journal Volume

Structure Type:: Journal Volume

Works URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709595

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709595

Persistent identifier:: DE-11-001876991

Title:: Globus, 61/62.1892

Year of Publication:: 1892

Call Number:: 3851 bb:61/62:F4

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Journal Issue

Structure Type:: Journal Issue

Title:: Nr. 6. 1892

Other person:: Andree, Richard

Collection:: Journals and Newspapers > Journals of Ethnology

Bd. LXI. Begründet 1862 von Karl A übte e. Druck uud Dlertug Brau »schwer g. Jährlich 2 Bände in 24 Nummern. Durch alle Buchhandlungen und Postaiistaltcn zum Preise von 12 Mark sür den Band zu beziehen. 1892 . Die natürliche Pflanzendecke üorddeutschlands. von Dr. med. Ernst Wenn jemand Interesse gewinnt für die organische Natur seiner Heimat und wenn er sich bemüht, die Tiere und Pflanzen des Vaterlandes kennen zu lernen, dann begiebt er sich zur Stadt hinaus und richtet seine Schritte gegen den Wald, die Wiese und die Heide. Im Gart.'« und auf dem «Uelde hat er wohl manchen Vogel und manches Kerbtier ge sehen, die sich ohne Zuthun des Menschen oft gegen seinen Willen und Wunsch dort angefunden haben, er hat auch be merkt, wie Huflattich, Quecke und Schachtelhalm den Kultur pflanzen den Boden streitig machen, aber diese Wildlinge beeinflussen doch nur wenig das Gesamtbild des urbaren Landes. Diesem gegenüber erscheinen Wald und Heide, Wiese und Moor als die Überbleibsel einer ohne unser Zuthun entstandenen Lebensgemeinschaft, welche wir in ihrer Gesamt heit als „natürliche Flora und Fauna" bezeichnen. Gewiß ist cs richtig, daß die meisten Pflanzen und Tiere des Waldes und der Wiese nicht vom Menschen ins Land gebracht sind, aber trotzdem ist der Zustand dieser Land schaften kein „natürlicher", d. h. kein vom Menschen unab hängiger. Sehen wir denn nicht, wie die Bäume des Waldes reihenweise angeordnet stehen mit gleichen Abständen wie Soldaten ans dem Exerzierplatz, sehen wir nicht, wie hier Bäume gefällt, dort andre angepflanzt odcr gesüet sind? Wehrt nicht ein hoher Zaun den Tieren und eine Warnungstafel ^'n Menschen den Zutritt zu den jungen Bäumen, den Schonungen? Treffen wir nicht Damwild an, wo es vor einigen Jahrzehnten noch Edelhirsche und in früheren Zeiten Wildschweine gab? Ebenso wie der Wald ist die Wiese in Kultur, da weiden nicht nur Herden zahmer Wiederkäuer, da wird nicht nur durch Abzugsgräben und Ricselleitnngen die Bewässerung reguliert, nein, da wird auch ein- oder mehrmal jährlich gemäht, und alle Pflanzen, die es nicht vertragen, so oft bis fast zum Erdboden abgeschnitten zu werden, müssen eingehen, und alle Tiere, die ans diese Pflanzenarten ange wiesen sind, müssen verschwinden. Torfstich und Entwässerung Globus LXI. Nr. 6. £). £. Krause. Kiel. llou.u tu Seivu x'uid'tr dvd-QwTioy • den’öieQov ntkei. (Sophokles, Antigone.) beeinflussen das Pflanzen- und Tierleben der Moore, Plaggcn- hieb, Brand und Schafhütnng das der Heiden. Der Umfang des Geländes, welches vom Menschen noch gar nicht beeinflußt wurde, ist in unserm norddeutschen Tief lande ganz unbedeutend. Zwar giebt es in Oldenburg einige Waldbestände, welche Urwälder genannt werden, aber da ist mitten drin eine Schenke, da weht schmutziges Papier zwischen den halbtausendjährigen Eichen, und Unkräuter des Kultur landes sind eingedrungen in den Schatten des Waldes, der seiner höheren Tierwelt beraubt ist. In Ostpreußen giebt es weiße Moore, die Tausende von Hektaren umfassen und für Menschen und Vieh unzugänglich sind; diese mögen ganz oder teilweise von der Kultur unbeeinflußt geblieben sein. Das junge Schwemmland der Ströme und des Meeres bekommt ohne menschliches Zuthun ein Pflanzenkleid, aber dieses bleibt nur kurze Zeit sich selbst überlassen, bald wird es Weide oder Wiese oder ein nutzbares Röhricht. Darum sind nun keineswegs alle Wälder, Wiesen und Heiden dem urbaren Lande gleichzustellen. Denn während dieses fast ausschließlich ausländische Nutzpflanzen und aus ländische Unkräuter trägt, bestehen jene Formationen über wiegend aus inländischen Arten. Selbst wenn der Wald aus von auswärts eingeführten Bäumen besteht und asiatische Fasanen beherbergt, bleibt er in seinem Gesamtbilde und durch zahlreiche niedrige Pflanzen und kleine Tiere dem Bilde, welches wir uns von dem Urzustände unsrer Heimat machen, ähnlicher als ein Garten, in welchem deutscher Sellerie unter deutschen Kirsch- und Apfelbäumen wächst. Aus Feld und Garten ist die natürliche Fauna und Flora vertrieben, und nur wenige Repräsentanten derselben haben sich wieder ein geschlichen. dagegen ist im Walde, auf der Heide und der Wiese die natürliche Lebensgemeinschaft nur mehr oder weniger verändert oder die schon verschwunden gewesene (bei neu angelegten Wäldern u. s. w.) in veränderter Form wieder eingeführt. Man kann deshalb Wald, Heide und Wiese als 11

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