Anthropos: Anthropos, 50.1955

Deutsches Kinderlied und Kinderspiel

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistenter Identifier:: BV041701500

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Weitere Titel:: Anthropos

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709676

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709676

Persistenter Identifier:: DE-11-001896205

Titel:: Anthropos, 50.1955

Erscheinungsjahr:: 1955

Signatur:: LA 1118-50

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Baessler-Archiv, Neue Folge, Band XXIV (1976) 13 religiösen Verpflichtungen nicht mehr in der erforderlichen Weise nachkommen konnten. Es gab in jenen Jahren so viele Querelen in San Ildefonso, daß auch Gewalttaten nicht ausblieben. So stahlen Personen aus dem Norden eines Tages im Süden Hörnerkappen für den Bisontanz und andere zeremonielle Para- phernalien. Das Nordvolk war nicht nur stärker an Zahl, sondern hatte auch ein wirtschaftliches Übergewicht, weil die erfolgreichsten Töpferinnen an der nördlichen Plaza lebten. 25 Übrigens wurden die beiden Dorfplätze durch eine Häuserzeile getrennt, die auf allen älteren Aufnahmen zu sehen ist (Abb. 2 u. Abb. 3) 26 . Nach dem Zweiten Weltkrieg ist auch in San Ildefonso manches anders ge worden. Viele Indianer und Indianerinnen unseres Pueblos sind in den Kriegs jahren weit herumgekommen, und eine größere Zahl Personen arbeitet seither in benachbarten Städten, insbesondere in der Atomstadt Los Alamos. Alle haben ein besseres Verständnis für die Welt ihrer weißen Landsleute gewon nen. Die Weitblickenden werden erkannt haben, daß San Ildefonso nur dann überleben kann, wenn man sich einig ist, und diese Erkenntnis wird in irgend einer Form zu der Absicht beigetragen haben, das Gezänk zwischen den Parteien zu beenden. Jedenfalls ist der oben erwähnte Mitteltrakt abgerissen worden, und das ist zweifellos erst erfolgt, nachdem sich die Beziehungen zwischen dem Nordvolk und dem Südvolk entkrampft hatten. Durch das Abtragen der Gebäude ist das Pueblo schöner geworden. Als ich im Winter 1964/65 in San Ildefonso war, hat mich die Weite des Dorfplatzes mit dem mächtigen Cottonwood-Baum im Zentrum besonders beeindruckt (s. Abb. 7). San Ildefonso ist immer ein kleines Pueblo gewesen. Im vorhergehenden habe ich Volkszahlen für 1760 und 1793 genannt. Aus den ersten zwei Drit teln des 19. Jahrhunderts scheint es nicht viele zuverlässige Nachrichten zu geben. Bei Whitman werden dann für 1860 154, für 1871 156, für 1890 151 und für 1900 137 Powhoge-Indianer angegeben 27 . Für das Jahr 1880 wollen wir Adolph F. Bandelier zitieren. Ihm zufolge hat San Ildefonso seinerzeit 139 Einwohner gehabt 28 . Bei Flodge (1910) findet sich die Zahl HO 29 , bei 25 Whitman 1963: 431 ff.; Spicer 1967: 497 f. 20 Vgl. dazu auch die Luftaufnahme und den Grundriß bei Stubbs 1950: Tafel VIII u. Figur 10. 27 Whitman 1963: 399, Fußnote 21. 28 Lange u. Riley 1966: 341. 29 Hodge 1907—10: II, 440. Kaum glaubhaft scheint mir die Angabe von Saunders zu sein, der für 1910 200 Bewohner angibt (Saunders 1973: 279).

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