Anthropos: Anthropos, 52.1957

Anthropos, 52.1957

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistenter Identifier:: BV041701500

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Weitere Titel:: Anthropos

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709678

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709678

Persistenter Identifier:: DE-11-001896209

Titel:: Anthropos, 52.1957

Erscheinungsjahr:: 1957

Signatur:: LA 1118-52

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 52, 1957, Heft 1, 2

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Miscellanea

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Miscellanea Generalia An Integration of Functional, Evolutionary, and Historical Theory by Means of Correlations (H. E. Driver). — Functional theory can suggest correlations which can be verified empirically by geographical distributions and correlation coefficients. The truth or falsity of functional correlation cannot be satisfactorily expressed with words alone, because correlations among ethnographic data are almost never perfect or zero. The degree of correlation must be expressed in quantitative terms. Once numerical correlations are known, they may be grouped in matrices and used to prove or disprove temporal sequences. — The development sequence which Murdock and many others have postu lated, viz. from division of labor to post-nuptial residence, to descent, to kinship termi nology, is confirmed. A combination of documentary, archeological, linguistic and ethno logic evidence points to the conclusion that changes in social structure are also brought about by contacts of peoples. Many changes contrary to evolutionistic theory have taken place. Murdock’s view that social organization is characterized by an internal dynamics of its own cannot be upheld entirely. While social organization may well be more re sistant to change than some other facets of culture, its dynamics as such falls within the range of other aspects of culture. (Suppl. to International Journal of American Linguistics, Vol. 22, No. 1. Indiana University Publ. in Anthrop. and Ling., Mem. 12. 35 pp. in 4°. Baltimore 1956. Waverly Press, Inc.) Die Rechtsgründe für den Eigentumserwerb an Nahrungsmitteln bei Wildbeuter- völkern (R. Schott). — In den ungeschichteten Wildbeutergesellschaften wird wenig stens ein Streben nach Gerechtigkeit wirksam, eine “constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi“. Dies ist möglich, weil niemand andere seinem ungerechten Zwang unterwerfen kann und niemand einen solchen Zwang zu dulden braucht. Dieses Streben nach Gerechtigkeit gibt sich in den Verteilungsordnungen zu erkennen ; sie stellen zum mindesten eine Annäherung an die wahrhaft gerechten Wertverhältnisse dar — eine Annäherung, wie sie eine rein subjektive, individuelle Abschätzung niemals und vor allem nicht dauernd erreichen könnte. Die Wildbeuter selbst sehen den Wert ihrer Verteilungsordnungen vor allem in der Rechtssicherheit, die sie gewähren. Aus diesem Grunde weicht man im allgemeinen nur selten von ihnen ab ; sie werden vielmehr mit großer Strenge gewahrt. (Zeitschrift für vergleichende Rechtswissenschaft [Stuttgart] 57. 1954. pp. 102-146.) Zur Frage des Mutterrechts (S. Hellbusch). —- Aus der Vorgeschichte allein kann weder nachgewiesen noch widerlegt werden, daß es einmal eine ausschließlich mutter rechtlich geordnete Gesellschaft gegeben hat. Aber jede uns bekannte Primitivkultur zeigt sowohl vaterrechtliche als auch mutterrechtliche Züge. Sie leiten sich weitgehend aus der Wirtschaftsweise ab. Nimmt man an, daß es auch in vorgeschichtlichen Zeiten keine anderen Wirtschaftsweisen gegeben hat, so folgt daraus, daß auch ihre Organisa tionsformen in etwa die gleichen gewesen sind wie die der primitiven Gesellschaften. Darum hat es vermutlich niemals einen rein mutterrechtlichen Zustand gegeben.

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