Anthropos: Anthropos, 52.1957

Zeitschrift für Ethnologie, 83/84.1958/59

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistenter Identifier:: BV041701500

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Weitere Titel:: Anthropos

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709678

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709678

Persistenter Identifier:: DE-11-001896209

Titel:: Anthropos, 52.1957

Erscheinungsjahr:: 1957

Signatur:: LA 1118-52

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 52, 1957, Heft 3, 4

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Das Problem der Universalgeschichte im Lichte von Ethnologie und Prähistorie

Sonstige Person:: Koppers, Wilhelm

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

90 Berichte Es existiert seit langer Zeit in Afrika eine autochthone Zauberei, die als „schwarze Magie“ bezeichnet wird, wobei schwarz hier nicht — im Gegensatz zu unserem Sprachgebrauch — böse heißt, sondern die Magie der schwarzen Afrikaner kennzeichnet. Die schwarze Magie wurde in den meisten Fällen zu positiven Zwecken oder nur zur Unterhaltung eingesetzt, aber, wie die Men schen nun einmal sind, bisweilen auch mit bösen Absichten. Die schwarze Magie wurde dann seit der Ankunft der Europäer überlagert von der „weißen Magie“ also der Magie der Weißen. Nach der Überzeugung der Kameruner war und ist die weiße Magie in Europa sehr weit verbreitet. Die positiven Ausprägungen der Magie in Europa äußern sich in technischen Erfindungen wie Flugzeugen, Elektrizität und Radios. Diese technischen Errungenschaf ten haben zwar selbst nichts Magisches mehr an sich und werden auch von den Afrikanern mit großer Selbstverständlichkeit benutzt, sie können aber nach ihren Vorstellungen nur von Zauberern erfunden sein. Die negativen Seiten der weißen Magie zeigen sich im Verhalten von Hexen und Vampiren in Horrorfilmen und entsprechenden Romanen der Weißen. Als weitere Be lege für Magie in Europa dienen den Kamerunern französische Boulevard blätter und okkulte Magazine mit Horoskopen, Berichten über Astrologie und andere magische Themen sowie Anzeigen für Amulette und Talismane. Daß die weiße Magie auch in Afrika eingeführt wurde, hatte ein ganz enor mes Anwachsen magischer Praktiken zur Folge. Während die weiße Magie in Europa aber überwiegend Positives schafft, treibt sie in Afrika eher ihr Unwesen. Insbesondere wurde sie von den Europäern dazu eingesetzt, Macht über die Afrikaner zu gewinnen. Zwei Formen dieser Unterwerfung und Aus beutung existieren noch heute. Die erste Vorstellung beruht darauf, daß Afrikaner unter Versprechungen oder durch zweifelhafte Geschäfte ihrer Seele beraubt und nach Europa ge bracht werden, wo sie ohne Lohn schwer arbeiten müssen. Als Lockmittel dazu werden z. B. Anzeigen in europäischen Zeitschriften angesehen, in denen Geschenke, wie billige Schmuckartikel oder Portemonnaies, angeboten wer den. Reagiert man auf solche Angebote, indem man einen Informationscou pon mit seinem Namen einschickt, so hat man sich der weißen Hexe ver pflichtet und gerät in ihre Macht. In der Regel wird man so zu einem schwar zen Handlanger der weißen Hexen im fernen Europa, deren Aufgabe darin besteht, Afrikaner nach Europa zu schaffen. Der Transport geschieht mit besonderen Flugzeugen, die mit Menschenhaut überzogen sein können. Diese Vorstellung des durch Versprechungen nach Europa gelockten Afrikaners hat durchaus einen realistischen Hintergrund. Betrachtet man im heutigen Paris und in anderen französischen Großstädten die Scharen von jungen Afrika nern, die entweder arbeitslos sind oder völlig erfolglos irgendwelchen Kitsch zu verkaufen suchen, so hat man wohl das Äquivalent zum seelenlosen schwarzen Arbeiter in Europa gefunden. Bei der zweiten Art der Hexerei der Weißen werden Afrikaner mit List und Gewalt auf den Mount Koupé verschleppt, wo sie ohne Lohn auf den Plantagen, deren Besitzer und Oberaufseher Weiße sind, arbeiten müssen, bis sie nach kurzer Zeit sterben. Viele Fälle von Zauberei, bei denen keine unmittelbaren Motive von Verwandten oder Nachbarn nachweisbar sind, wer den auf diese Vorstellung zurückgeführt. Aber sogar Nachbarn und Ver wandte können, wie beim Zauberlehrling ausgeführt, zu Handlangern der Weißen werden. Der Mount Koupé, sicher der am meisten gefürchtete Ort in Süd-Kamerun, existiert tatsächlich und liegt ca. 100 km nördlich von Duala.

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Objekt: Sociologus, N.F. 32/34.1982/84

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