Zeitschrift für Volkskunde: Zeitschrift für Volkskunde, N.F.1=39.1929/30

Zeitschrift für Volkskunde, N.F.1=39.1929/30

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714790

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714790

Persistenter Identifier:: BV041717830

Titel:: Zeitschrift für Volkskunde

Weitere Titel:: Zeitschrift für Volkskunde

Erscheinungsort:: Münster [u.a.] ; München ; Berlin

Verlag:: Waxmann, Deutsche Gesellschaft für Volkskunde

Erscheinungsjahr:: 1929

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709792

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709792

Persistenter Identifier:: DE-11-001921210

Titel:: Zeitschrift für Volkskunde, N.F.1=39.1929/30

Erscheinungsjahr:: 1929

Signatur:: LA 8001-39

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Notizen

Sonstige Person:: Beitl], [J. B.; F. B.; Hermann Kügler; Walther Mitzka; Edmund Schneeweis; Hans Felix Wolff; Robert Mielke; Bruno Schier; Johannes Koepp; R.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Notizen Anderson, Walter: Novelline popolari sammarinesi pubblicate ed annotate 1—2. Tartu 1927/29. 25. u. 80 S. (Acta et commentationes Universitatis Dorpa- tensis 10,5, 19,3.) -— Diese Publikation verdient um ihrer Methode und Ausführung willen besondere Beachtung. In der kleinen, volkskundlich noch wenig erforschten Republik San Marino hat der Dorpater Prof. Anderson seit mehreren Jahren durch einige Hundert Schulkinder im Alter von 7—13 Jahren ihre Lieder, Rätsel, Sprichwörter und Märchen aufzeichnen lassen. Aus diesem großen Material ver öffentlicht er hier 56 Märchen, an denen er nur orthographische Änderungen, nament lich bei den mundartlichen Fassungen vorgenommen hat. Es sind zumeist weit verbreitete Stoffe: Tiermächen vom Fuchs und Wolf, Rotkäppchen, Goldgans, Sieben auf einen Streich, Däumling, Kaiser und Abt (hier: Papst und Mönch), Drei Orangen, Die kluge Bauerntochter, Die Mutter des Petrus, die (schon von Strapar ola erzählte) Puppe, aber auch einige bisher wenig bekannte wie ‘Rosina e il mago’, fast alle in knapper Darstellung, bisweilen ohne den befriedigenden Schluß (Nr. 9, 30). Nr. 13 verbindet die Schwänke vom gestohlenen Schwein in der Wiege und vom Advokaten Pathelin; Nr. 8 stellt sich den in der ZfVk. 27, 135 besprochenen Erzählun gen von den sonderbaren Namen an die Seite. Eine Musterleistung sind endlich die ungewöhnlich reichhaltigen Anmerkungen. J. B. Andrejev, N. P.: Die Legende vom Räuber Madej. Helsinki, Academia scientiarum Fennica. 1927. 335 S. (FF Communications 69.) — Die Untersuchung hängt zusammen mit der 1924 veröffentlichten Arbeit über die Legende von den zwei Erzsündern (vgl. ZfVk. 35, 57) und ist gleich dieser von Prof. W. Anderson unterstützt und verdeutscht worden. Die Legende vom Räuber Madej, die in 244 Auf zeichnungen des 19. und 20. Jahrhunderts besonders aus dem slavischen und deutschen Sprachgebiete (bei Grimm 206: ,Die drei grünen Zweige‘) vorliegt, besteht aus drei Teilen: 1. Verschreibung eines Sohnes an den Teufel, 2. Reise dieses Knaben in die Hölle und Begegnung mit dem zweiten Helden, einem gewaltigen Verbrecher, 3. Buße und Erlösung des zweiten Helden. Durch eine musterhaft genaue Analyse der vielfach voneinander abweichenden Fassungen gelangt Andrejev zu einer Scheidung von drei Hauptredaktionen der Legende: einer westlichen (bretonisch, deutsch), einer großrussischen und einer zentralen (galizischen; die eingepflanzte Keule wird zum Apfelbaum), wozu sich noch ein slovenisches Lied und einige Misch typen gesellen. Ihre Verbreitung in Europa veranschaulicht die beigegebene Land karte. Der Urtypus, der aus bekannten Elementen zusammengesetzt ist, entstand nach Andrejev im christlichen Mittelalter, und zwar auf keltischem Gebiet, von wo er (über Deutschland oder Skandinavien) nach Rußland wanderte, um in Polen weiter umgestaltet zu werden. In vielen Varianten sind Motive aus anderen Er zählungen eingedrungen, die Andrejev auf S. 277—288 zusammenstellt. Zu der Episode von dem durch ein rachsüchtiges Mädchen des Diebstahls bezichtigten Helden (S. 45. 279) konnte auf die Legende von den Jakobspilgern (R. Köhler, Sehr. 2, 558; 3, 223. 639) verwiesen werden. Die umsichtig geführte Untersuchung zieht endlich (S. 293) einige beachtenswerte allgemein gültige Schlüsse auf die Ver breitung und Entwicklung von Volksüberlieferungen und die Existenz bestimmter Kulturkreise. J. B. Auer, Grethe: Marokkanische Erzählungen. Berlin und Leipzig, Deutsche Verlagsanstalt Stuttgart 1929. 322 S. — Es sind keine Volksmärchen, die uns die Schweizer Dichterin hier bietet, sondern sechs ziemlich breit ausgeführte novellistische

Zugriffsbeschränkung

Nutzungslizenz

fullscreen: Zeitschrift für Volkskunde, N.F.1=39.1929/30

Zeitschrift

Zeitschriftenband

Zeitschriftenheft

Zeitschriftenartikel

Inhaltsverzeichnis

Downloads

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Bildfragment

Formate und Verlinkungen

Formate

Links

Zitieren

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Zitierempfehlung