Zeitschrift für Volkskunde: Zeitschrift für Volkskunde, N.F.1=39.1929/30

Zeitschrift für Volkskunde, N.F.1=39.1929/30

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714790

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714790

Persistenter Identifier:: BV041717830

Titel:: Zeitschrift für Volkskunde

Weitere Titel:: Zeitschrift für Volkskunde

Erscheinungsort:: Münster [u.a.] ; München ; Berlin

Verlag:: Waxmann, Deutsche Gesellschaft für Volkskunde

Erscheinungsjahr:: 1929

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709792

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709792

Persistenter Identifier:: DE-11-001921210

Titel:: Zeitschrift für Volkskunde, N.F.1=39.1929/30

Erscheinungsjahr:: 1929

Signatur:: LA 8001-39

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: The Ocean of Story, being C. H. Tawneys translation of Somadevas Katha Sarit Sagara (or Ocean of streams of story), new edited with introduction, fresh explanatory notes and terminal essay by N. M. Penzer

Sonstige Person:: Zachariae, Th.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Bücherbesprechungen. 305 Jch gebe zum Schluß ein Verzeichnis der Sitten und Bräuche — namentlich der indischen —, die Penzer in seinen Anmerkungen, Exkursen und Appendizes mehr oder weniger ausführlich behandelt hat. Außerdem ist einiges von dem, was man sonst wohl unter der Rubrik ‘Verschiedenes’ zusammenzufassen pflegt, in dieses Verzeichnis hineingearbeitet worden. Sitten und Bräuche; Verschiedenes. Der A^vamedha (das indische Roßopfer): 4, 14ff. — Die A^vins: 3, 257f. — Die Bedeutung 1 ) der zusammengewachsenen Augenbrauen: 1, 214; 2, 103f. — Automata (bewegliche Figuren; Flugmaschinen usw.): 3, 56ff., 212, 281; 9, 9, 149. Der Barbier im Osten: 3, lOOf. — Der Basiliskenblick: 2, 298; 8, 75. — Baumkultus; Baumgeister: 1, 144; 2, 96; 5, 179; 7, 162. — Vom Betelkauen: 8; Appendix 2, S. 237—319. — Betel hingeworfen als Herausforderung * 2 ): 9, 167. Der Gebrauch des Collyriums (Skr. anjana ): 1, Appendix 2, S. 211—218. Die Gändharva-Ehe: 1, 87ff. Polyandrie (Polygynie; Gruppenehe): 2, 16ff. Strafen für Ehebruch: 2, 88; 5, 82, 156; 6, 189. — Elefanten; ihre Keuschheit usw.: 8, 111; 9,165f. Der Elefant in der Brunstzeit: 6, 67f. — Indische Eunuchen: 3, Appendix 2, S. 319—29; 9, 153. Das Fest am Tage des Wintersolstitiums: 8, 19f. — Der Fliegenwedel (Skr. cämara) 3, 84f. Gebildbrote: 1, 13ff. — Das Loslassen von Gefangenen bei festlichen Gelegenheiten 3 ): 7, 160. — Vom Gebrauch der Gelbwurz: 8, 18. — Gottesgerichte: 8, 195f. Der Ichneumon (Skr. nakula) 3, 115f.; 5, 139. — Handklappern (Casta- gnetten): 8, 95. — Stellung der Hetären in Indien: 3, 207; 5, 16. Kampfer (Skr. Tcarpüra): 3, 260. — Königswahl 4 * ) in Indien (und anderwärts): 5, 155, 175—77. — Kreuzwege: 3, 37f. — Die Verehrung der Kuh in Indien: 2, 240ff. — Vom Küssen: 9, 162. Mandragora: 3, 153f. — Mäyä (in der indischen Philosophie): 6, 34f. — Menschenopfer: 4, 64f. — Schädlicher Einfluß des Mondenscheins: 6, lOOf.; 7, 6. — Die göttlichen Mütter: 4, 69, 225; 9, 17. — Muttermale und ihre Be deutung 1, 49; 4, 99. Zahn- und Nägelmale (in der indischen Erotik): 5, 193—95; 6, 158; 9, 157. (Rituelle) Nacktheit: 2, 117ff.; 9, 147. — Die Nägas (Schlangendämonen) 7, 236. — Vom Niesen und Prositsagen: 3, 30, 303-—315; 9, 153. Edle Pferde sind göttliche Wesen: 2, 57; 9, 146. — Religiöse Prostitution 6 ): 1, Appendix 4, S. 231—80; 9, 144ff. Rähu und die Eklipsen: 2, 81 ff.; 9, 146. — Der Gebrauch der roten Farbe 6 ); rot als Hochzeitsfarbe: 2, 23f.; 6, 59. Sandelholz: 7, 105ff.; 9, 162. — Schaukeln als magischer Ritus: 5, 189. — Über Schirme (umbrellas): 2, Appendix 2, S. 263—72; 9, 147. — Schlange = Phal lus: 2, 307; 9,148. Schlangensteine, Schlangenjuwelen: 4, 245. — Die heilige Schnur (der Brahmanen): 7, 26ff. — Selbstverstümmelung: 3, 20ff.; 9, 148. — Skato- logisches; skatologische Riten: 2, 198f. — Der Stechapfel (Skr. dhattüra): 1, 160; 9, 144. — Sympathetische Magie (Bildzauber): 6, 24. 1) Vgl. meine Kleinen Schriften S. 361, 394. 2 ) So werden auch Gras und Wasser zur Herausforderung gebraucht. Siehe R. Pischel in den Sitzungsberichten der Kgl. preußischen Akademie der Wissen schaften (1908) S. 455. 3 ) Vgl- dazu die Wiener Zs. für die Kunde des Morgenlandes 27, 406; Zs. der deutschen morgenl. Gesellschaft 48, 63f. 4 ) Siehe auch meinen Artikel: Königswahl in Indien, im Archiv für Religions wissenschaft 21 (1922) S. 491 ff. 5) Vgl. W. Hertz, Gesammelte Abhandlungen (1905) S. 215ff. 6 ) Siehe auch Eva Wunderlich, Die Bedeutung der roten Farbe im Kultus der Griechen und Römer (1925).

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