Anthropos: Anthropos, 24.1929

Anthropos, 24.1929

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714789

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714789

Persistenter Identifier:: BV041701500

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Weitere Titel:: Anthropos

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul, Anthropos-Institut

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709517

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709517

Persistenter Identifier:: DE-11-001853215

Titel:: Anthropos, 24.1929

Erscheinungsjahr:: 1929

Signatur:: LA 1118-24

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 24, 1929, Heft 5, 6

Sonstige Person:: Schmidt, W.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Beitrag zur Kenntnis der Sprachen und Dialekte von Seran. (Fortsetzung)

Sonstige Person:: Tauern, Odo D.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Beitrag zur Kenntnis der Sprachen und Dialekte von Serán. 971 djatoh; „sie wurden Patalima“ bedeutet aber Si-manahu hier. Mambuassa — mempuassa „fasten“ als mohammedanischer Ritus. Mambuassa bedeutet hier also, daß sie Mohammedaner wurden. Der Grund, weswegen die drei Radja Tanah den Saniri beriefen und der Radja vertrieben wurde, war der, daß dieser die religiösen Sitten und Gebräuche vernach lässigt hatte. Diese Geschichte wurde mir auf malaisch so erzählt: Tiga Radja Tanah Sapolewa ada di negri Poni hatu itu negri Noniali dolo ada duduk mupakat dibawa satu pohon Beringin mupakat bnat Seniri maka di putus tempat seniri itu diatas Gunung dari air Semi, apa maksudnja diluput oleh Radja Passanea deri pada pangkatnja di sini bahagian Sapalewa masa dolo dia ada pang- kat besar disini tetapi dia rombahkan aturan dari tanah ka maka di user pada radja tanah jang lain. Sahinga ia djatun di Patalima trus di masuk Iaslam dan dia puasa. Nach der Original-Niederschrift von D. Pattilou, Tochter des Radja Lissabata. V. Ai Ukene (Noniali). Manua hua-i rirna manu minaa Rahe lombua hei sei, rahe lombua sei, Sei maka-sui maita inete pari Ijomine i-jamamoue wenu maua lehu-i Si-jamanue Nurua itu rale-i Manu rimbi Luhua lau Siale soka Letea teuwe maheria. One wele ijoe. Hühner, fünf Stück, fette Vögel Kauften Parangs von wem? kauften Parangs von wem? Wer war es, der der unruhigen Menge hinauf folgte? Der Kopfjäger stand im Schatten unter dem kleinen Lolebastrauch. Sieben Nuruleute vernichteten sie im Dorfe. Eilig flohen die Vögel nach Luhu am Meer in der Bucht von Sial (Der König aber) ging hinauf und richtete in dieser Sache. One wele ijoe. Anm. Hühner steht für Männer. Die Form inete ist sonst nicht bekannt. Ijomine ist Wemale-Dialekt, ebenso jamanue, das auch wegwerfen bedeutet, sonst amanul Da hier rale-i allein steht, halte ich es für möglich, daß der Übersetzer einen Fehler gemacht hat und daß itu Hitu heißen soll: Nuruleute in Hitu. Auch die Deutung, daß die Kopfjäger nach Luhu flohen, scheint mir unwahrscheinlich; ich glaube eher, die Verwandten der Opfer eilten (rimbi = fliegen) nach Luhu, da der König von Luhu das Haupt des Saniri hutu von Eti ist, der diese Angelegenheit nachher im Saniri richtete. VI. Ai Ukene (Noniali-Niwelehu). (Entstehung der drei Stämme von Westseran). 1. Manu tula putike sapalene, rutukeku Nunusaku retui, Rahahetu waele teru, waele, Sambalewa Surikamba-Lesie Waele Eti Monie Tihu Mitene, Waele Tala Tahisane Samane, Runa essi Pattia teru, one welea jo-. Runa essi latua teru. Der weiße Hahn mit bunten Federn kräht auf des Nunusaku Wipfel und erweckt der Quellen drei, den Sapolewafluß mit der Familie Surikamba Fesie, den Etifluß mit der Familie Monie Tihu Mitene und den Talafluß mit der Familie Tahisane Samane. Dazu auch sie, die drei Patti, und sie, die drei Radja Tanah.

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