Motivverzeichnis westfinnischer Zaubersprüche nebst Aufzählung der bis 1908 gesammelten Varianten

Heporauta, Frans Akseli

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714790

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714790

Persistenter Identifier:: BV041717830

Titel:: Zeitschrift für Volkskunde

Weitere Titel:: Zeitschrift für Volkskunde

Erscheinungsort:: Münster [u.a.] ; München ; Berlin

Verlag:: Waxmann, Deutsche Gesellschaft für Volkskunde

Erscheinungsjahr:: 1929

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709979

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709979

Persistenter Identifier:: DE-11-001938298

Titel:: Zeitschrift für Volkskunde, 88.1992

Erscheinungsjahr:: 1992

Signatur:: LA 8001-88

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Der industrialisierte Mensch 28. Deutscher Volkskundekongreß in Hagen vom 7.-11. Oktober 1991 Industrialized Man 28th Congress of the German Folklore Society in Hagen, October 7-11, 1991

Sonstige Person:: Hartmann, Andreas

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

F. A. Hästesko, Motivverzeichnis __FFC 19 In diesem Zusammenhang begegnen manchmal die Verse: (die Fangenden können den Funken nicht ergreifen) ohne eiserne Handschuhe, ohne kupferne Fäustlinge, ohne stei- nerne Fingerlinge. — Mit- diesen Sprüchen haben sich zahl- reiche Einzelverse und Beschwörungen verbunden. Hertzberg S. 63, 63—4 (k). b. Ruusu 23. — €. Rytk. 76. — d. Ekman 430, Jyv. iıys. 90. — k. Fellm. 21, 34, 78, Möykky 83, Sallmen ı3, vgl. Bergius 2, Grang. 58, Rosnell 25. B. Die Heilung des vom Feuer Gebrannten und das Löschen des Waldbrandes. 1. Der Spruch für die Salbe: In Form von Fragen und Antworten wird erzählt, dass in der Ferne eine Wolke zu sehen ist, darauf eine Magd, in den Armen der Magd eine Wiege, in der Wiege ein Kind, das Kind hat ein Horn, an dem Horn ist eine Feder, mit der dann die Brandwunde gesalbt wird. Als Salbe findet sich mitunter Jesu rotes Blut oder Marias süsse Milch. ö. Ahtee 3, Alkula ı, Järvinen, N. 48 a, 55 b, Laiho 347, 353, 355—6 — c. Rytk. 77. — d. Alho 7, Hels. alk. 6, Jyv. Iys. 17, 91, Leino 998, 1012, Silfv. 15. — k. Nu 597—8, Skultti 16, Vaas. lys. IT 19, 54- 2. Der Eismann und das Eisweib: Ein altes schwarzes Weib steigt aus einer Quelle hervor (od. kommt fernher), in den Armen und in der Hand Eis, womit sie den Schmerz lindert oder das Feuer erstickt. Mitunter hat sie einen Kessel oder Löffel aus Eis, womit sie Wasser wirft; oder sie geht in einer Hütte aus Eis hin und her oder zieht einen Schlitten aus Eis, — In den südösterbott- nischen Varianten kommt aus dem Meere gewöhnlich ein schwarzer Mann, der wie vorher Eis in den Armen hat oder der einen Schlitten aus Schnee zieht. — Dazu einzelne Verse. 6. Alkula ı, Järvinen, N. 55 a. — €. Neovius. — d. Ekman 428—09, Kallio, K. 2—3, Leino 1004, Lil. 160. — RR. Br. 106, Fellm. 4, 21, 33—4, Mustakirja s. 17, 19, Nu 1038, Paulah. 2616, Pirilä 8, 42, 112, Rasku 25, Ros-

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