Zeitschrift für Volkskunde: Zeitschrift für Volkskunde, 88.1992

Baessler-Archiv, 1=26.1952

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714790

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714790

Persistenter Identifier:: BV041717830

Titel:: Zeitschrift für Volkskunde

Weitere Titel:: Zeitschrift für Volkskunde

Erscheinungsort:: Münster [u.a.] ; München ; Berlin

Verlag:: Waxmann, Deutsche Gesellschaft für Volkskunde

Erscheinungsjahr:: 1929

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709979

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709979

Persistenter Identifier:: DE-11-001938298

Titel:: Zeitschrift für Volkskunde, 88.1992

Erscheinungsjahr:: 1992

Signatur:: LA 8001-88

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Erinnerungen an mein Leben bis 1945. Mit einem Verzeichnis der volkskundlichen und religionswissenschaftlichen Schriften von Friedrich Pfister (Veröff. z. Vk. u. Kulturgesch., Bd. 40).

Sonstige Person:: Guth, Klaus

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Baeßler-Archiv, Neue Folge, Band I 45 Kultur. Für die Kegelziegelleute könnten wir, als Arbeitshypothese, wie in San José bajo, Träger einer Küsten-Chavin-Kultur einsetzen. Unter beiden Ziegelschichten liegt die Vasura-Schicht, der Überrest einer Vorzeit, in der unbekannte älteste Bewohner des Tals die Höhe von Facalä als Fliehburg benutzten, vielleicht auch dauernd dort lebten, hoch über dem fiebergefährlichen Talgrund. Aber die Annahme dieser tiefsten Schicht trägt doch noch ein Element der Unsicherheit in sich. Ich habe deshalb diese Schicht nicht in die Baugeschichte als Facalä I einbezogen — dem dann Facalä II für die Kegelziegelkultur und Facalä III für die Rippenziegelkultur hätten folgen müssen —, sondern habe mit der Bezeichnung Facalä Y sie als noch nicht völlig gesichert gekennzeichnet. Daß sie nicht in der Luft schwebt, dürfte aus der Darstellung hervorgehen. Zusammenstell ung. Um die verschiedenen Baugeschichten unmittelbar vergleichen zu können, habe ich sie in der folgenden Tabelle nebeneinander gerückt: Licapa Brujo Moche/Pozo San José Facalä Späte Planziegel Frühe Planziegel IV IV? III B? (III B?) III (III A ?) — — Chimü B m ’A IBA? — — Küsten-Tiahuanaco II II II — — Verfall Späte Rippenziegel Frühe Rippenziegel IB 1A IB IA I II II Mochica — p p (X)? — (Verfall?) Kegelziegel — ? ? I I Küsten-Chavin ? Vasura (Abfall) — ? ? — Y Prähistorische, älteste Zeit Deutlich heben sich ab eine jüngere Gruppe — Licapa, Brujo und Moche-Pozo — und eine ältere Gruppe — San José bajo und Facalä. Das beide Verbindende ist die Kultur der Rippenziegelleute, die Mochica-Kultur: in der jüngeren Gruppe steht sie am Anfang, in der älteren Gruppe am Schluß. Dabei darf nicht außer acht gelassen werden, daß wir den innersten Kern im Brujo und in der Sonnenpyramide noch nicht kennen. Anderer seits kann man sagen, daß Kegelziegel, wenn sie irgendwo im Brujo oder in der Sonnenpyramide existieren sollten, im Lauf der Jahrhunderte doch in ein

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Volltext: Baessler-Archiv, 1=26.1952

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