Zeitschrift für Volkskunde: Zeitschrift für Volkskunde, 99.2003

Globus, 37.1880

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714790

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714790

Persistenter Identifier:: BV041717830

Titel:: Zeitschrift für Volkskunde

Weitere Titel:: Zeitschrift für Volkskunde

Erscheinungsort:: Münster [u.a.] ; München ; Berlin

Verlag:: Waxmann, Deutsche Gesellschaft für Volkskunde

Erscheinungsjahr:: 1929

Lizenz:: Rechte vorbehalten - Freier Zugang

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-709990

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-709990

Persistenter Identifier:: DE-11-001938327

Titel:: Zeitschrift für Volkskunde, 99.2003

Erscheinungsjahr:: 2003

Signatur:: LA 8001-99

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Vorderer Buchspiegel

Strukturtyp:: Vorderer Buchspiegel

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

80 Aus allen Erdtheilen . bis 15000 männliche Individuen , sind nach Fischer's Ansicht die Urbewohuer des Landes , jetzt aber Unterthanen der von Norden eingedrungenen Galla . Sie sind kräftig , sen , von kaffeebrauner bis tief schwarzer Hautfarbe , friedlie - beud , sehr gutmüthig , phlegmatisch , gleichsam zur Sklaverei geboren . Die in Kau ( nordöstlich an der Mündung des Tana ) ansässigen mohammedanischen Suaheli und Araber sehen denn auch das Wapokomo - Land , namentlich das ter abwärts am Tana gelegene , als ihr Landgut an und rauben es rücksichtslos aus , ohne daß ihnen der geringste Widerstand geleistet würde . Außerdem machen auch die mali Einfälle in das Gebiet der Wapokomo , die wegen ihrer Energie - und Mutlosigkeit zu den geplagtesten Geschöpfen weit und breit gehören . Sie sind Ackerbauer , die ihre Fel - der stets in unmittelbarer Nähe des Flusses anlegen ; dort bauen sie oder richtiger ihre Weiber am untern Tana Reis , weiter stromauf Mais und Erbsen , ferner Bataten , Maniok und Bananen , seltener Zuckerrohr , Melonen - und Mango - bäum , Melonen , Erdnuß und Tabak . Elfenbein , Reis und Tabak sind ihre wesentlichsten Handelsartikel im Verkehr mit den Mohammedanern der Küste , Neben dem Ackerbau be - treiben sie am meisten den Fischfang , dagegen Viehzucht gar nicht . Ihr einziges Hausthier , und auch das nur weiter stromaufwärts , wo die gierigen Mohammedaner nicht hinge - langen , ist das Huhn . Meisterlich verstehen sie die Fluß - pserdjagd , so wenig sie sonst große Jäger sind ; aber von jenen Dickhäutern entgeht selten eines , wenn es einmal be - merkt wurde , ihren Speeren . Dr . Fischer theilt sodann Ein - zelheiten mit über ihre Geräthe , ihre Nahrung ( meist Reis nnd Fische , dann Krokodile , Flußpferde , Affen und Vögel , Honigwein ) , Kleidung ( Baumwollenstoffe ) , Schmuck und Haartracht , über die erlaubte , aber nur wenig ausgeübte Polygamie , die sehr günstige Stellung der Frau , die bräuche bei Geburt , Hochzeit , Tod und Begräbniß und so fort . Die Männer werden bei der Beerdigung mit dem Kopfe nach Sonnenaufgang gelegt , die Weiber nach untergang , was folgende Bedeutung hat : Der Mann geht in der Frühe mit Sonnenaufgang aus , um Beute au Fischen oder Wild zu machen als Nahrung für die Familie — er schaut nach der aufgehenden Sonne ; das Weib , das daheim bleibt nnd den Acker bestellt , sieht ans die sich neigende Sonne , mit der der Gatte zurückkehren muß , den sie sehnsüchtig er - wartet . Dann werden ihre Krankheiten beschrieben , ihre Feste mit Musik und Tanz , die wie bei allen Negervölkern so anch hier eine große Rolle spielen , ihre Spiele und so fort . Ihre Sprache ist der der Suaheli nahe verwandt und gleicht besonders dem auf Lamu gesprochenen Dialekte ; doch ver - stehen alle Wapokomo - Männer und Weiber auch die Galla - Sprache . Politisch herrscht bei ihnen die größte Zersplitte - rnng ; jeder Bezirk , ja fast jedes Dorf bildet eine Republik für sich und hält sich nicht für verpflichtet , den Nachbarn in Kriegsgefahr beizustehen . An der Spitze jeder Ortschaft stehen meist mehrere „ Aelteste " , welche dieselbe nach außen vertreten und die Justiz haudhabeu . Bei Mord und Körper - Verletzungen wird Gleiches mit Gleichem vergolten . - wer einen Andern getödtet hat , wird von den Aeltesten mit derselben Waffe getödtet ; wer im Streite Jemanden verwundet hat , dem bringt man mit derselben Waffe die möglichst gleiche Verletzung bei . Geschlechtliche Vergehen werden mit schweren Bnßen an Kleiderstoffen geahndet . Der Pokomo hat weder Fetische noch Tempel , glaubt aber an einen guten Gott , um welchen er sich nicht sonderlich viel kümmert , und besonders an Teufel , deren Bannung den Aeltesten obliegt und deusel - beu hauptsächlich ihre« Einfluß verschafft . Was Dr . Fischer über die Geheimnißthuerei und den Hokuspokus der Aelte - steu mittheilt , ist sehr interessant und zeigt , wie die gleichen Mittel zur Erreichung desselben Zweckes überall in Anwen - dnng kommen . Der Aufsatz schließt mit einer kurzen Be - schreibuug der Entdeckungsfahrt auf dem Tana , die der fasser in Gesellschaft der Brüder Denhardt ausführte . Der zweite Artikel : „ Kulturbestrebungen in West - Asrika . Von A . Woermann " , wendet sich gegen den Vorschlag des Dr . Hübbe^Schleideu , Eentral - Asrika durch eine große gesellschaft auszubeuten und zu eivilisiren ( vergl . „ Globus " XXXV , S . 138 ) und sucht nachzuweisen , „ daß alle Kultur - aufgaben in West - Afrika nicht mehr durch den Handel , dern nur durch den Anbau und durch Hebung der Prodnk - tion des Landes zu erfüllen sind . " Im dritten Beitrage , „ Kulturfähigkeit der Neger " , bespricht Dr . Hübbe - Schleideu den großen Werth , wel - chen die Kultur - Erziehung der Neger für die Eivilisation haben kann und plaidirt für die Möglichkeit einer solchen . Die Kulturfähigkeit der Neger steht ihm theoretisch außer Frage wegen der unzweifelhaften Lebensfähigkeit und der erforderlichen Entwickelnngskeime , die wir bei der Negerraee voraussetzen dürfen . Die praktische Möglichkeit einer Kultur - Erziehung der Neger dagegen stellt sich vielmehr heraus als eine Frage der Kulturstärke unserer eigenen Raee , ob diese selbst schon eine so hohe Stufe der Entwickelung und Reife erreicht hat , um Afrika und seinen Bewohnern znr Eivili - sation verhelfen zu können . Dabei bleibt immer noch als Hauptsache die Frage der Rentabilität : „ Gelingt es nns nicht , die Kultur Afrikas für uus rentabel zu machen , so wird auch Afrika nie eivilisirt werden ; und so lange die Knlti - vatiou Afrikas noch als ein schlechtes Geschäft erscheint , so lange müffen wir auch die Neger tatsächlich für kulturunfähig erklären . " „ Einige Bemerkungen zu Dr . Pfnnd's Reisebriefen " ( aus Dar - For ) besonders botanischer Natur von P . Asch er so n schließen das Heft . — Die schöne „ Physikalische Wandkarte von Afrika " von Dr . I . Ehavanne in Wien , welche wir aus S . 272 des 33 . Bandes des „ Globus " besprachen , ist unlängst in französischer Ausgabe , revidirt von dem bekann - ten Afrikareifeuden Henri Duveyrier , erschienen . Sie ge - währt ein vortreffliches Gesammtbild des Welttheiles , auch wenn sie in Einzelheiten schon nicht mehr auf dem Laufen - den ist . ( Dschalo ist z . B . noch als Depression bezeichnet . ) Es ist eben jetzt unmöglich , eine Karte von Afrika heraus - zugebeu , welche den Stand unserer Kenntniß repräsentirt : schon beim Erscheinen wird sie veraltet sein . Auf der liegenden sind schon jetzt eine ganze Reihe von Entdeckungen nachzutragen ; wir erinnern dabei nur an die Reisen von Rohlfs und Stecker , H . von Barth , Lux , Pogge , Schütt und Junker , deren Resultate in den letzten Monaten in größerm oder geringerm Umfange bekannt gemacht wurden . Ein Be - weis für das unermüdliche Streben unseres Zeitalters , Afrika unserer Kenntniß mehr und mehr zu erschließen . Inhalt : Jules Erevaux' erste Reise im Innern von Guayana ( 1876 bis 1877 ) . V . ( Mit sieben Abbildungen . ) — Carl Haberland : Der Kindermord als Volkssitte . III . ( Schluß . ) — Theodor Kirchhoff : Das östliche Oregon und das Territorium Washington als Weizenprodneenten für den Weltmarkt . — Aus allen Erdtheilen : Asien . — Afrika . — ( Schluß der Redaction 10 . Januar 1880 . ) Redactenr : Dr . N . Kiepert in Berlin , S . W . Lindenstraße 11 , III Tr . Druck nnd Verlag von Friedrich Vieweg nnd Sohn in Vrannschweig . Hierzu eine Beilage .

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