Sociologus: Sociologus, N.F. 56/57.2006/07

Sociologus, N.F. 56/57.2006/07

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714810

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714810

Persistenter Identifier:: BV043551281

Titel:: Sociologus

Untertitel:: journal for social anthropology

ISSN:: 0038-0377

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Duncker & Humblot

Erscheinungsjahr:: 1932

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-710938

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-710938

Persistenter Identifier:: DE-11-002060192

Titel:: Sociologus, N.F. 56/57.2006/07

Erscheinungsjahr:: 2007

Signatur:: Pm 44727:F8

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: 57. Jahrgang, 2007, Heft 2

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Macht, Sprache, Öffentlichkeit: Metadiskursives Wissen als Hinweis auf die Konfiguration sozialer Räume bei den Wolof Nordwestsenegals

Sonstige Person:: Meyer, Christian

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Macht, Sprache, Öffentlichkeit: Metadiskursives Wissen als Hinweis auf die Konfiguration sozialer Räume bei den Wolof Nordwestsenegals 1 Von Christian Meyer I. Einleitung 1. Sozialer Raum Die Frage, ob Gesellschaften universell öffentliche und private Räu me aufweisen und welche Charakteristika diese auszeichnen, wurde zuletzt kritisch diskutiert (Graham 1993; Förster 1999, 2002; Probst 1998, 2002). Um mich der Frage zu nähern, ob bei den Wolof verschie dene Sphären sozialen Lebens unterschieden werden müssen, habe ich auf den allgemeineren und neutraleren Begriff des sozialen Raums von Bourdieu (1985, 1991, 1992) zurückgegriffen. Bourdieu zufolge ist die soziale Welt aufgeteilt in eine Vielzahl von Räumen, die das Handeln der Menschen orientieren und strukturieren. Soziale Räume sind ge sellschaftlich institutionalisierte und zugleich physisch objektivierte Handlungsrahmen, die das soziale Handeln des Menschen gleichzeitig beschränken und ermöglichen. Dabei sind soziale Räume von genau denjenigen Herrschaftsprinzipien durchdrungen, die für die Gesell schaft als Ganze relevant sind. Das bedeutet, dass die Kontrolle über sozial definierte Räume die Kontrolle über damit verbundene soziale Positionen impliziert. Die Herrschaft über Räume kann daher als Instrument verwendet werden, gesellschaftlichen Gruppen Hand- lungs- und Verhaltensmöglichkeiten zu eröffnen oder zu verwehren. Eine Änderung des Verhaltens in solchen Räumen der sozialen Herr schaftsbeziehungen kommt einer versuchten Änderung der grund legenden gesellschaftlichen Strukturierungsprinzipien gleich. 1 Ich danke der Volkswagenstiftung für die Finanzierung des Forschungspro jekts „Persuasive Kommunikation bei den Wolof: Das Zusammenspiel sprach licher und kultureller Aspekte“, in dessen Rahmen die vorliegende Unter suchung durchgeführt wurde. Sie basiert auf ca. 11 Monaten Feldforschung. Für wertvolle Kommentare zu früheren Versionen des vorliegenden Textes dan ke ich Nicole Janowski sowie Malick Faye, Nikolaus Schareika, Jan-Patrick Heiss und zwei anonymen Gutachtern.

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