Sociologus: Sociologus, N.F. 56/57.2006/07

Sociologus, N.F. 56/57.2006/07

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714810

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714810

Persistenter Identifier:: BV043551281

Titel:: Sociologus

Untertitel:: journal for social anthropology

ISSN:: 0038-0377

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Duncker & Humblot

Erscheinungsjahr:: 1932

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-710938

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-710938

Persistenter Identifier:: DE-11-002060192

Titel:: Sociologus, N.F. 56/57.2006/07

Erscheinungsjahr:: 2007

Signatur:: Pm 44727:F8

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: 57. Jahrgang, 2007, Heft 2

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Die Rückkehr kultureller Stimmigkeit. Eine Kritik des Aneignungskonzepts ̶ nicht nur in Hinblick auf den Verlauf von Mikrokreditprojekten

Sonstige Person:: Verne, Markus

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Die Rückkehr kultureller Stimmigkeit Eine Kritik des Aneignungskonzepts - nicht nur in Hinblick auf den Verlauf von Mikrokreditprojekten Von Markus Verne I. Aneignung und Kulturbegriff Seit innerhalb der Kulturwissenschaften Prozesse der Globalisie rung nicht mehr nur aus einer strukturellen Perspektive betrachtet werden, sondern auch das Handeln konkreter Personen oder lokaler Gemeinschaften in den Blick genommen wird, gewinnt das Konzept der Aneignung zusehends an Bedeutung. Denn nicht nur, so der der Aneignungsperspektive zugrunde liegende Gedanke, gelangen im Kon text weltweiter Vernetzung materielle und immaterielle Güter an spe zifische Orte und beeinflussen die Lebensgewohnheiten, die sie dort vorfinden. Auch setzt man sich - und eben darauf bezieht sich der Begriff der „Aneignung“ - an diesen Orten mit den neu angekommenen Gütern aktiv auseinander, nimmt sie zur Kenntnis oder ignoriert sie, gibt ihnen Namen, weist ihnen kulturelle Orte, Funktionen und Be deutungen zu und lernt, sie zu gebrauchen. Und weil man dies an ver schiedenen Orten dieser Welt auf verschiedene, oft sehr eigenständige Arten und Weisen tut, und weil es genau diese eigenständigen, manch mal mehr, manchmal weniger kreativen, immer aber aktiven Ausein andersetzungen mit Neuerungen sind, für die sich die Kulturwissen schaften inzwischen hauptsächlich interessieren, erfährt auch das Konzept der Aneignung mittlerweile eine besondere Aufmerksamkeit in der wissenschaftlichen Auseinandersetzung mit denjenigen Diffu sionsprozessen, die die Globalisierung kennzeichnen, oder richtiger: aus denen die Globalisierung überhaupt nur besteht. Die Aneignungsperspektive ist damit nicht nur an die Globalisie rungsdebatte gebunden, sondern sie bezieht innerhalb dieser Debatte auch Position, was den Verlauf kultureller Dynamiken im Kontext der Globalisierung betrifft. Denn ihr Anliegen geht weit über die schlichte Tatsache hinaus, dass all die weltweit zirkulierenden Dinge an ihren Zielorten auch irgendwie erworben werden müssen. Zwar spielt dieses eher strategische Moment des Erwerbs, wie es sich ja in der Alltags-

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