Sociologus: Sociologus, N.F. 56/57.2006/07

Sociologus, N.F. 56/57.2006/07

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714810

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714810

Persistenter Identifier:: BV043551281

Titel:: Sociologus

Untertitel:: journal for social anthropology

ISSN:: 0038-0377

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Duncker & Humblot

Erscheinungsjahr:: 1932

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-710938

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-710938

Persistenter Identifier:: DE-11-002060192

Titel:: Sociologus, N.F. 56/57.2006/07

Erscheinungsjahr:: 2007

Signatur:: Pm 44727:F8

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: 57. Jahrgang, 2007, Heft 2

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Buchbesprechungen / Book Reviews

Sonstige Person:: Krumwiede, Heinrich-W.; Ungruhe, Christian; Kössler, Reinhart; Drotbohm, Heike; Hauck, Gerhard; Ströbele-Gregor, Juliana; Basedau, Matthias; Mertens, Heide

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Buchbesprechungen / Book Reviews Peter Waldmann: El Estado anómico. Derecho, seguridad pública y vida coti diana en América Latina, Frankfurt a. M. 2006 2 , Iberoamericana Vervuert Ver lag, 235 S. Barbara Christophe: Metamorphosen des Leviathan in einer post-sozialisti schen Gesellschaft. Georgiens Provinz zwischen Fassaden der Anarchie und regulativer Allmacht, Bielefeld 2005, transcript Verlag, 263 S. Carlos Escudé: El estado parasitario. Argentina: ciclos de vacimiento, clase política delectiva y colapso de la política exterior, Buenos Aires 2005, Ediciones Lumiere, 167 S. Die drei Bücher, die die Rolle des Staates in unterschiedlichen peripheren Gesellschaften analysieren (Waldmann: mehrere Länder Lateinamerikas; Chris tophe: Georgien; Escudé: Argentinien), wecken Zweifel an herkömmlichen In terpretationen. Sie untersuchen, inwieweit der Staat als zentrales Entwick lungshemmnis agiert und fragen nach den Ursachen seines Verhaltens. Bei dem Buch von Waldmann handelt es sich um die 2. revidierte Auflage der spanischen Übersetzung der Hauptteile des 2002 bei Leske + Budrich in Opla den erschienenen Buches über „Der anomische Staat. Über Recht, öffentliche Sicherheit und Alltag in Lateinamerika“. Im Zentrum des Buches steht die Analyse der Erscheinungsformen von Rechtsstaatsdefekten in Lateinamerika und ihrer Ursachen und Konsequenzen. Hiermit wird eine Thematik von besonderer Relevanz behandelt. Denn mit der Überwindung der autoritären Miltärregime und der Hinwendung bzw. Rück kehr zur demokratischen Staatsform wurden zwar die politische Repression und die für sie konstitutiven gravierenden Menschenrechtsverletzungen be endet, traditionelle Rechtsstaatdefekte aber blieben bestehen. Dem Buch ist anzumerken, dass sich der Autor seit längerem sehr gründlich, umfassend und differenziert mit der Materie beschäftigt hat. Davon profitiert der Leser. In den einzelnen Kapiteln des Buches, die z. T. auf bereits publizierte Artikel zurück greifen, werden verschiedene Aspekte der Problematik behandelt. U. a. wird die Rechtsstaatsgenese in Europa und den USA zum Vergleich herangezogen, wer den rechtsstaatliche Mängel im Verhalten und Selbstverständnis der latein amerikanischen Polizei analysiert und die rechtsstaatlichen Implikationen eines exzessiven Individualismus am Beispiel Argentiniens und diejenigen der „Ver- alltäglichung von Gewalt“ am Beispiel Kolumbiens beleuchtet. Das typisch lateinamerikanische Rechtsstaatsproblem - es gilt für die meisten Staaten der Region - besteht darin, dass neben der formellen Rechtsordnung, die universalistisch ausgerichtet ist und sich zum Prinzip der Gleichheit vor dem Gesetz bekennt, eine informelle Gegenordnung existiert, die partikula-

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