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Handschriftliche Schätze aus Klosterbibliotheken

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Bibliographische Daten

fullscreen: Handschriftliche Schätze aus Klosterbibliotheken

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-714788

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714788

Persistenter Identifier:: BV035173706

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie

Untertitel:: ZfE

ISSN:: 0044-2666

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1869

Lizenz:: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:kobv:11-712622

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-712622

Persistenter Identifier:: 1572955174592

Titel:: Zeitschrift für Ethnologie, 44.1912

Erscheinungsjahr:: 1912

Signatur:: LA 7600

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 44, 1912, Heft 2

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Schriften von Richard Andree 1860-1912

Sonstige Person:: Virchow, H.; Andree, Richard

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Handschriftliche Schätze aus Klosterbibliotheken

[1]
Vorderer Einband

-
Vorderer Buchspiegel: Ex libris Adolf Spamer

-
Vorsatzblatt

-
Titelseite

[1]
Kapitel: I. Das wahrhaftige heilige Christoph-Gebet.

[3]
Kapitel: II. Zwang des Albiruth. (Ex Bibliotheca Jesuitarum Mindelheimensis.)

[75]
Kapitel: III. Zwei Zauber-Formeln.

[79]
Kapitel: IV. M. Danielis Caesaris Spiritus familiaris. 1730. (Aus dem Kapuziner-Kloster in Füßen, auf Pergament geschrieben.)

[81]
Kapitel: V. Conclavis Romanis, die kräftigste Geistkunst.

[85]
Kapitel: VI. ... O Lieser! ... Sacra Biblia Arcano Mosaica ...

[111]
Kapitel: VII. Der goldene Habermann. M.D.V. (Nach einer Druckschrift auf Pergament vom Kapuziner-Kloster zu Füßen.)

[119]
Kapitel: VIII. Der goldene Habermann. Gedruckt zu Sachsen-Weimar, MDCI.

[127]
Kapitel: IX. Habermann anno 1401. (Ex bibliotheca Jesuitarum Mindelheimensis.)

[137]
Kapitel: X. Die wahre und hohe Beschwörung der heiligen Jungfrau u. Abtissin Gertrudis.

[139]
Kapitel: XI. Libellus St. Gertrudis, das ist: Haupt-Zwang der Geister zu menschlichen Diensten. Cum licentia Papali. Romae Ao. 1403.

[157]
Kapitel: XII. Neuntägiges Gebet zu der heiligen Jungfrau und Martyrin Corona, in Armuth und Noth zu gebrauchen.

[161]
Kapitel: XIII. Taglöhners-Gebet.

[191]
Kapitel: XIV. Charakteres u. Zettelchen gegen den Hagel, wie auch andere Hagel- und Blitzableitungen.

[195]
Kapitel: XV. Der heiligen Corona Schatzgebet. (Nach einer Abschrift von 1636.)

[201]
Kapitel: XVI. Ein oft probirtes Stück, wie man einen verborgenen Schatz heben soll.

[211]
Kapitel: XVII. Das Geheimniss der heiligen Gertrudis durch Sophia, des Gespons unseres Herrn und Heiland Jesu Christi, ... Dieß uralte heil. Gertrudenbuch zu Cölln am Rhein in dem aldasigen Carmeliter-Kloster St. Clare gedruckt Anno 1506.

[223]
Kapitel: XVIII. Das Geheimniss der heiligen Gertrudis durch Sophia, des Gespons unseres Herrn und Heilandes Jesu Christi, ..., Gedruckt zu Cölln am Rhein. Anno 1506.

[257]
Kapitel: XIX. Daß durch einen Geist alle Dinge geoffenbart werden. (Von dem Cartäuser-Prister Fr. Rom. Geiger.)

[305]
Kapitel: XX. Arcanum Experientia praetiosum. (Vom Kloster Salmansweiler.)

[311]
Kapitel: XXI. Nobilis Johannes Kornreutheri, Ordinis St. Augustini Prioris Magia Ordinis artium et Scientiarum abstrusarum. Anno 1515. Post partum Mariae.

[315]
Kapitel: XXII. Unterricht vom Gebrauch des Erdspiegels. 1658. (Aus dem Kapuziner-Kloster in Immenstadt.) Eine Handschrift des Kapuziner-Paters Franziscus Seraph. Heider daselbst.

[327]
Kapitel: XXIII. Doctoris Johannis Fausti sogenannter Manual-Höllenzwang. Wittenberg Anno 1524.

[337]
Kapitel: XXIV. Entdeckte höhere Kenntniß des Geheimnisses, aus der Karte sich zukünftige Dinge vorherzusagen. ... von Anton Brini / Brini, Anton

[359]
Kapitel: XXV. Die Salomonische Conjuration

[383]
Kapitel: XXVI. Claviculae Salomonis et Theosophia Pneumatica, das ist wahrhaftige Erkenntniß Gottes und seiner sichtigen und unsichtigen Geschöpfe, die Heil.-Geist-Kunst genannt. ...

[399]
Kapitel: XXVII. Cabulaischer Schlüssel.

[447]
Kapitel: XXVIII. Die Länge unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, ...

[451]
Kapitel: XXIX. Gewisse und wahrhafte Länge unserer lieben Frau, der gebenedeiten Himmelskönigin Maria ...

[455]
Kapitel: XXX. Englisches Glücks-Gebet. 1509. (Aus dem Kapuziner-Kloster in Türkheim)

[461]
Kapitel: XXXI. Arcanum Magicum nempe Speculum magicum metallicum Verum et Approbatum. De Speculi Metallici Confectione. Das ist: Der magische Metallspiegel.

[473]
Kapitel: XXXII. Theophrastus Paracelsus, von Bereitung des Steins der Weisen, und von der Heilung des Steins und Podagras. (Wortgetreu nach einem einst für 360 fl. erworbenen Pergamentdrucke.)

[487]
Kapitel: XXXIII. Pius Quintus, Pontificis Maximi. Pars I. Romae MDLXXXVI.

[501]
Kapitel: XXXIV. Seelen-Ruf.

[535]
Kapitel: XXXV. Der gerechte Kornreutter.

[539]
Kapitel: XXXVI. Der goldene Brunn.

[545]
Kapitel: XXXVII. Das alte Colomanus-Büchlein nach der alten zu Mainz 1613 gedruckten Ausgabe.

[553]
Kapitel: XXXVIII. Auserlesener himmlischer und irdischer Schatzschlüssel der heiligen Abtissin Gertrudis. Cölln 1502.

[601]
Kapitel: XXXIX. Trinum Perfectum Magiae Albaeetnigrae. Das sind vier Bücher, darin die wahre Magische, Astrologische, Geometrische und Chymische Weisheit, gute und böse GEister zu citiren, ... von Tabella Rabellina. / Rabellina, Tabella

[631]
Kapitel: XXXX. Das Buch Jezira, die älteste kabalistische Urkunde der Hebräer. Nebst den zweiunddreißig Wegen der Weisheit.

[671]
Nachsatzblatt

-
Hinterer Buchspiegel

-
Hinterer Einband

-

Volltext

363 
hinzulegen, und daraus die Zukunft zu zeigen, eingeführt 
und erfunden hatte. Aber auch hier hätte nach unserem 
Gutdünken, gleich bei dem ersten Schritt des Reformirens, 
dieser große Mann durch den wahren Abdruck in den Karten 
die Zukunft zu lesen, dem gemeinen und jeyt gebräuchlichen 
Ausdrucke, Korten zu ziehen, ein Ende machen und diesen 
verbessern und berichtigen können. 
Dieser berühmte Mann nun hatte, indem er zeigte, wie 
man die Bedeutung der Karten erklären müßte, nicht Mein 
die falschen Bedeutungen, welche jene drei Personen bisweilen 
einzelnen Blättern und Karten gegeben hatten, auf wahrere 
zurückgebracht und bedeutendere ihnen unterlegt, sondern er 
zeigte auch noch dadurch die tiefe Kennmiß seiner Wissenschafs, 
daß er von Blättern und Karten Bedeutungen wegnahm, 
welche jene unwissenden Leute fälschlich ihnen zugeeignet hat- 
ten, das; er z. B. der Kor Neun die Bedeutung und das 
Hmzeigen aus Sieg, Vorzug zuschrieb, welche jene der Karo 
Nenn ganz unrichtig unterlegt hatten. 
Nach dem Eteilla, wie man glaubet, kann diese Wissen- 
schaft. in den Karten die Schicksale der Menschen zu lesen, 
nicht von so neuer Erfindung sein, als die französischen Karten 
selbst; vielmehr soll nach ihm, wie er meinem alten Manus- 
kript findet, diese Wissenschaft ihren Ursprung von einem 
Griechen an rechnen, welcher sich 33 kleiner Stäbe bediente, 
in ein Orakel zu geben, und welcher sich — entweder sls 
sein Gsbnrts- oder nur als sein angenommener Name ^ 
Alpha nennete. Ob zwar nun schon der Gebrauch dieser 
Stäbe und also auch der Ursprung unserer Wissenschaft, 
nicht ganz mit den richtigen Grundsätzen dieser höheren, enb 
üch vollendeten Kenntnisse zusammenstimmt, so muß man 
doch nüt Billigkeit gestehen, daß der Ansaug in dem Gebrauch 
der 33 Stäbe mit der endlichen Voüendung dieser so weisen 
Kunst in dem Kartenlegen nicht ganz außer allem Bezug ist, 
daß, mochte man sagen, jener die Stäbe, nämlich das Mphs.

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